תוצאות חיפוש

ולכן לכאורה יהיה נראה יותר לא לומר ובחינת שב ואל תעשה עדיף, אז מדוע להחמיר? אולי כי כבר הורגלנו בכך, או אולי שלא נרגיש שאנחנו ציונים...

הספק הזה הוא מאוד גדול מה לעשות? מצד אחד מר"ן בכתב ידו הברור אמר לא לומר, (דרך אגב היחוה דעת ח"ז מופיע התשובה הנ"ל למטה בשוליים - ז"א שגם העורכים של הספר ראו לנכון לצרפה). מצד שני בניו הרבנים שליט"א אמרו - מה לעשות??? לכאורה אולי נאמר שב ואל תעשה עדיף, ובפרט בתחנון שהוא בלאו הכי מנהג ורשות לגבי...