תוצאות חיפוש

כן, אבל במכתב החדש לא זכר שר, את הדברים שמדובר בלא בדר אמיתי וכו'.

עיין בכל המכתב ותראה שמרן שליט"א הבין בדעת אביו זיע"א, שזו קולא ורק לקטן או זקן.

כאן אסר. מכתב די חדש. ולא חילק את מה שכתב להרב אושרי רביב. וכן קצת סותר את דברי @הרב שמעון ללוש שכתב שאפילו שמרן שליט"א כתב במכתב לאסור, בסוף חזר בו. אלא שהפלא שדברי הרב שמעון ללוש היו לפני המכתב החדש הנ"ל שמצוטט בתחילת הודעתי, שבו מרן שליט"א אוסר שוב. אז מה קרה מאז שהרב ללוש אמר בשם מרן שמותר...

@אליהו אסולין הנה

לכאורה דברים אלו נאמרו לפני מה ש @הרב שמעון ללוש שמע ממרן שליט"א אחרת.

ב"ה שכיוונו לאמת.

מהיכן השגת את כל המלל בטסקט?

יישר כוחך, כעת אני רואה שבאמת הזכיר כמה וכמה פעמים את עניין התינוק בהערה, ובאמת התייחס לעניין ה'תינוק' וכנראה זכרוני הטעה אותי שלא התייחס לעניין ה'תינוק'. אלא שעדיין נראה מדבר שיסוד ההיתר הוא מטעמים אחרים. אומנם אנחנו יודעים שבדרכו של מרן זיע"א, הכל נבנה נדבך על נדבך, וספיקות וספק ספיקא ולהוריד...

זכורני לפני שנים שראיתי בשו"ת מאמר מרדכי לגבי ריסוק בננה. ושם הביא ממרן זיע"א שדיבר על קטן. ושדיבר עם מרן שליט"א אמר לו שלאו דוקא קטן. לעניות דעתי (וללא אחריות) כך הם פני הדברים במגבונים, שהרי אין את המילה תינוק בכל הערה בחזון עובדיה.