תוצאות חיפוש

כאן מרן הכריע לא רק כדעת הרמב"ם אלא כדעת הרבה מהראשונים וכמו שהביא בעין יצחק ח"ב, בתחילת הכרך, כמו שכתבתי בהערה למעלה. ושם הביא גם רדב"ז שכותב שרוב הפוסקים שאנו נמשכים אחריהם סוברים שכל הספקות של תורה, שהולכים בהם לחומרא- חומרא מדרבנן הם, ולא מן התורה, ע"ש בדבריו. וודאי שהכרעותיו הם אחר משא...

עיין בעין יצחק ח"ב, כללי ספק דאורייתא לחומרא, שעמל ליישב הדבר באורך וברוחב