תוצאות חיפוש

לי נראה שהסתירה נובעת מהמנהג מול דעת הגרע"י עצמו. לדעתו אין לומר, אבל מהנסיון, כל פעם שניסיתי לומר כן בביהכ"נ מיד צעקו לי 'יש חתן', ולא עזר להסביר שלדעת מרן הגרע"י בכ"ז יש לומר, שרק כשהיום גורם אין לומר. העולם נוהגין לומר, ורוב העולם כלל אינם יודעים מדעת הגרע"י בענין, ולכן לדעתי בכה"ג שוא"ת עדיף.