תוצאות חיפוש
-
N
כוונת רש"י האשה נקנית, לבעלה.
אע''פ שביבמה לא שייך קנין אחר מ''מ פירש כן שלא נטעה ונאמר דכו''ע קונים אותה בביאה, או שהיה צד לומר דאף אחר שקנתה את עצמה בחליצה ובמיתת הבעל מ''מ נקנית רק בביאה, ולכן כתב ליבם, ומהא דלקמן לא כתב האיש מקדש אשתו ליכא ראיה משום דכבר פירש כן בתחילת מסכתין כנ''ל.