תוצאות חיפוש

ויש גם כמדומני הסרטה עם חכם שלום שמחאו לו כפיים ואמר שהוא לא חתן בר מצווה.. אז מה העניין לא לחקות בעניינים אלו את האשכנזים???

אי הכי החיקוי נמי נטל''פ ואפ''ה קאסרי ליה רבנן, ש''מ מצטמק ורע לו אסור.

אני חושב שאולי נפסיק לחבוש כובע קנייטש כי כמדומני שזה הגיע מארצות אשכנז, וגם גפילטעפיש לא יראה ולא ימצא כל השנה.

אני לא מבין מה כל הנדון לגבי הישיבות.. גם הישיבות האשכנזיות לא לומדות כמו שלמדו אצליהם בעבר, ובמה אנחנו מחקים אותם??? יש בעיה לקרוא את הגמ' בהברה אשכנזית?! או לזרוק מילה או שתים ביידיש.. יש בעיה לומר גוט שאבעס?? בהחלט צריך לשנות את העניין של ההספק, אבל כל המהומה סביב החיקוי, פשוט וברור שזה נובע...

וכל הספרדים שם סופרים אותו?

לאחרונה ראו עיני כמה מודעות.. נפתח כולל רציני לאברכים ספרדים. וכו' אז הנה.. יש גם ספרדים גזענים.

על העקרון כבר השיב הרב תכל'ס

אולי כי יש כמה שחובשות פאה שגם הן מוצלחות..

גם שניהם.. לדאוג שיהיה גם פאות אני מבין בלי קשר לאשכנזים, יש ספרדים שיראו רק מטפחות ולא ירצו לשלוח לשם.

אם תמצא לו צוות כרצונו עם מטפחות לא מאמין שהוא יסרב.

בזה אני מסכים במאה אחוז ואולי זאת הסיבה שצריך לשלוח מתחילה לישיבה למוסד אשכנזי כדי שבבא העת יתקבלו לישיבות מהשורה הראשונה, או שכבר מעצמם לא ירצו ללכת אליהם כי כבר גדלו אצליהם ויודעים שהם לא יותר טובים. בכל מקרה ממה שאני מכיר (לא כולם) מי שלא גדל אצליהם סובל יותר מנחיתות או מנסה להשתכנז ואפי' על...

לא מאמין שהרב שושנים לדוד למד אצל האשכנזים

כבר אמר חכם יעקב יעקב שיש שני עניינים בפאה ולא לערב ביניהם... דודי מתלמידיו המובהקים של הגרב''צ זצ''ל ונאמן עלי כמאה עדים.

חכם בן ציון אבא שאול וחכם שלום הכהן זצוק''ל

במכתב שצירפו לעיל לא כתוב שהוא אוסר פאות, אלא שרוב הפאות פרוצות, וא''כ ודאי שבנות משפחתו חובשות את הצנועות..

ברור שיש גם אשכנזים נחיתים, ואפשר שמהסיבה שכתבת, ולא סותר כלל את מה שכתבתי.

לא ידעתי, שמח לשמוע שהיא מצליחה.

לדעתי כל הנדון הזה נובע מנחיתות