תוצאות חיפוש

חידוש נורא

דהיינו שאשכנזי לא יענה אמן על ברכתו של אשכנזי אחר שמברך?

לא לענות אמן אף מי שנוהג לברך?

כמדומני שכוונתו לזה דיוצא מדברי מרן זיע"א אלו שבכל ברכה שיש בה מח' ואנו מברכים מחמת הכלל דסב"ל במקום מנהג לא אמרי', א"כ מחמת הספק אין לענות אמן על ברכה זו. וכוונת הרב @בני בני דודאי אחר שלא אומרים סב''ל נגד מנהג יהיה אפשר וחובה לענת אמן, ורק הכא דלדידן אין מברכים והמנהג הוא לאשכנזים אז פסק...