האם למקובלים שלא גוזזים ציפרניים בלילה, אחרי חצות מותר?

[dvidcohen]

לדעת המקובלים אין לגזוז ציפורניים בלילה, ואף לא להסתפר שיער הראש, ולא להזכיר י"ג מידות רחמים, מפני שבזה מנגח לחיצוניים ולדינים בזמן שליטתם, כמפורסם.
השאלה שלי היא האם הדבר נכון גם אחרי חצות, או שמא משום שאז כבר נחשב לפחות דינים [כפי שמותר לומר י"ג מידות] וממילא מותר ג"כ לגזוז ציפורניים?
אשמח לתשובה עם מקור.

 

[תלמיד מהרש"ך]

זה לא כתוב באר"י ז"ל שאסור לגזוז ציפורניים בלילה.

 

[dvidcohen]

זה לא כתוב באר"י ז"ל שאסור לגזוז ציפורניים בלילה.

לא כתבתי שזה כתוב באר"י...
כתבתי 'למקובלים'.

 

[תלמיד מהרש"ך]

מותר להסתפר אחר חצות? א"כ מאי שנא?

 

[dvidcohen]

מותר להסתפר אחר חצות? א"כ מאי שנא?

גם על זה השאלה שלי.
האם מותר לגזוז צפרניו או להסתפר אחר חצות לילה.

 

[תלמיד מהרש"ך]

שער המצות - פרשת קדושים
גם היה מורי זלה"ה נזהר מאד שלא לגלח ראשו אחר שעת המנחה גדולה ואפילו בערב שבת לא היה מגלח ראשו אלא קודם חצות היום דוקא
וביחו"ד כתב שזה לא בגלל קבלה.

תספורת בשעות הצהרים ובלילה : הלכה יומית על פי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

הלכה יומית על פי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף - תספורת בשעות הצהרים ובלילה

halachayomit.co.il

 

[תלמיד מהרש"ך]

מועד לכל חי - סימן ו
אף על גב דהפרי חדש והא"ר, הקלו להסתפר בליל ל"ג לאשכנזים וליל ל"ד לספרדים, מלבד דמורינו הרב שיירי כנסת הגדולה והבית דוד כתבו דלא אמרינן מקצת לילה כלילה, עוד הן בה דאעיקרא בקושי התירו להסתפר קודם ערב שבועות דהם ימי דין, ואיך יתכן דיסתפר גם בלילה, דאפילו אחר חצות אין להסתפר כאמור למעלה, ואפילו באשמורת כל שלא האיר היום לא טוב להסתפר בכל ימות השנה, כל שכן בימי העומר, ועיין שם להבית דוד סימן ר"פ, דהתיר למי שיש לו אונס ליום ערב שבת היכא דחל ל"ג בערב שבת דיסתפר בלילה, ועיין זכור לאברהם:

 

[dvidcohen]

שער המצות - פרשת קדושים
גם היה מורי זלה"ה נזהר מאד שלא לגלח ראשו אחר שעת המנחה גדולה ואפילו בערב שבת לא היה מגלח ראשו אלא קודם חצות היום דוקא
וביחו"ד כתב שזה לא בגלל קבלה.

תספורת בשעות הצהרים ובלילה : הלכה יומית על פי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

הלכה יומית על פי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף - תספורת בשעות הצהרים ובלילה

halachayomit.co.il

אינו נוגע לענין ששאלתי.
כאן זה נוגע לשאלה של לא ישב לפני הספר אחר חצות היום שמא ישבר הזוג כו'. זה הלכה בפשט.
אני דיברתי על הענין הקבלי של הלילה.

 

[dvidcohen]

מועד לכל חי - סימן ו
אף על גב דהפרי חדש והא"ר, הקלו להסתפר בליל ל"ג לאשכנזים וליל ל"ד לספרדים, מלבד דמורינו הרב שיירי כנסת הגדולה והבית דוד כתבו דלא אמרינן מקצת לילה כלילה, עוד הן בה דאעיקרא בקושי התירו להסתפר קודם ערב שבועות דהם ימי דין, ואיך יתכן דיסתפר גם בלילה, דאפילו אחר חצות אין להסתפר כאמור למעלה, ואפילו באשמורת כל שלא האיר היום לא טוב להסתפר בכל ימות השנה, כל שכן בימי העומר, ועיין שם להבית דוד סימן ר"פ, דהתיר למי שיש לו אונס ליום ערב שבת היכא דחל ל"ג בערב שבת דיסתפר בלילה, ועיין זכור לאברהם:

מעולה, תודה.
אם כן ניתן להסיק שגם גזיזת הציפרניים אסורה. דחד טעמא נינהו.