הבדל בין לוחות שנה זמן ר"ת [תורני]

[אלעזר אטיאס]

אני מעונין להבין את ההבדל למה יש הבדל בין לוח עיתים לבינה בזמן ר"ת 10 דקות אחר אור החיים [לא ראיתי בפנים אלא בעלון השיעור השבועי את הזמנים]
תודה
אבקש לא לסטות מהנושא ולכתוב רק תורני
בעניין השקפות לפתוח אשכול נוסף

 

[בנימין לוריא]

שבלוח אור החיים עושים 72 דקות זמניות אחרי השקיעה.

יש לציין שישנם רבנים (כמו הרב אופיר מלכה והרב בנימין חותה), שאוחזים שיש לנהוג 72 דקות זמניות רק לחומרא.

אני אישית לפעמים מסתכל בסוף לוח עיתים לבינה כמה זה שעה זמנית, ומחשבן לבד מתי יוצא זמן ר"ת.

 

[אליהו נחום]

אני מעונין להבין את ההבדל למה יש הבדל בין לוח עיתים לבינה בזמן ר"ת 10 דקות אחר אור החיים [לא ראיתי בפנים אלא בעלון השיעור השבועי את הזמנים]
תודה
אבקש לא לסטות מהנושא ולכתוב רק תורני
בעניין השקפות לפתוח אשכול נוסף

הצג קובץ מצורף 29148

אגב, לאחרונה נתקלתי באתר לוח אור החיים. ניתן לראות פה: https://maor.orhachaim.org/

 

[בנימין לוריא]

שבלוח אור החיים עושים 72 דקות זמניות אחרי השקיעה.

ספוילר

מתוך קובץ בית יוסף גליון מ"ד - שנת תשע"ט:

 

[אלעזר אטיאס]

יישר כח ר בנימין

אני אישית לפעמים מסתכל בסוף לוח עיתים לבינה כמה זה שעה זמנית

איפה זה מופיע
כל יום הוא מציין שעה זמנית
וכן יש שעה של לילה ושעה של יום

 

[בן יוסף]

שבלוח אור החיים עושים 72 דקות זמניות אחרי השקיעה.

העיתים לבינה עושים שוות?

 

[פשוט]

העיתים לבינה עושים שוות?

כתוב שם בסוגריים שוות, ואופציה ב' מעלות.

הצג קובץ מצורף 29147

 

[בן יוסף]

ואופציה ב' מעלות.

מה זה מעלות?

 

[יואל בן מנשה]

מה זה מעלות?

אין נפק"מ לדינא...

 

[בן יוסף]

אין נפק"מ לדינא...

אני מעונין להבין את ההבדל למה יש הבדל בין לוח עיתים לבינה בזמן ר"ת 10 דקות אחר אור החיים [לא ראיתי בפנים אלא בעלון השיעור השבועי את הזמנים]
תודה
אבקש לא לסטות מהנושא ולכתוב רק תורני
בעניין השקפות לפתוח אשכול נוסף
הצג קובץ מצורף 29147
הצג קובץ מצורף 29148

נפק"מ של 4 דק'!

 

[יואל בן מנשה]

נפק"מ של 4 דק'!

לדינא, אין נפק"מ...

 

[בן יוסף]

לדינא, אין נפק"מ...

?
הסבר!

 

[יואל בן מנשה]

מעניין שבלוח הנ"ל מביא כל מיני שיטות מעניינות, כגון צאת שבת ר"ת לשיטת בריסק.. כן יש כזה דבר...
אבל כל זמני היום, כמנהג כל עדות המזרח, מרוקו תימן חלאב פרס וכו'' שנהגו שעות זמניות כדעת מרן השו"ע והרמ"א, אין...
כאילו לא קיים...

 

[פשוט]

מעניין שבלוח הנ"ל מביא כל מיני שיטות מעניינות, כגון צאת שבת ר"ת לשיטת בריסק.. כן יש כזה דבר...
אבל כל זמני היום, כמנהג כל עדות המזרח, מרוקו תימן חלאב פרס וכו'' שנהגו שעות זמניות כדעת מרן השו"ע והרמ"א, אין...
כאילו לא קיים...

בזמנו הוא התייחס לזה במבוא ללוח, והסביר שיטתו.
איני זוכר באיזה שנה, אבל הלוחות שלו נמצאים באוצר החכמה.

 

[יואל בן מנשה]

בזמנו הוא התייחס לזה במבוא ללוח, והסביר שיטתו.

זה לא חשוב מה מסביר,
זה שהוא מתעלם ממה שנהגו בקהילות רבות מאד, בטענה שהוא לא מבין איך זה מסתדר במציאות,
זה דבר חמור מאד מאד,
הוא מבין יותר מהרמב"ם (לא אכחד שיש מנסים לדחוף שסובר כשיטת המעלות, אבל בפשטות לא סובר כך.) ממרן הב"י הבית דוד החיד"א רבי חיים פלאג''י רבי יוסף חיים מרן זיע"א רבי בן ציון אבא שאול ועוד ועוד רבים.
לפחות תביא שיש כזו שיטה, לא, אני חושב שזה טעות הם לא מבינים, היו.....

 

[יואל בן מנשה]

גם מה שמביא פלג המנחה לשיטת הבן איש חי, צחוק אחד גדול..
איפה מרן הבן איש חי כותב שעלות השחר זה 90 דק' לפני הנץ, ומוסיף חטא על פשע שזה בחישוב מעלות.

 

[פשוט]

זה לא חשוב מה מסביר,
זה שהוא מתעלם ממה שנהגו בקהילות רבות מאד, בטענה שהוא לא מבין איך זה מסתדר במציאות,
זה דבר חמור מאד מאד,
הוא מבין יותר מהרמב"ם (לא אכחד שיש מנסים לדחוף שסובר כשית המעלות, אבל בפשות לא סובר כך.) ממרן הב"י הבית דוד החיד"א רבי חיים פלאג''י רבי יוסף חיים מרן זיע"א רבי בן ציון אבא שאול ועוד ועוד רבים.
לפחות תביא שיש כזו שיטה, לא, אני חושב שזה טעות הם לא מבינים, היו.....

גם מה שמביא פלג המנחה לשיטת הבן איש חי, צחוק אחד גדול..
איפה מרן הבן איש חי כותב שעלות השחר זה 90 דק' לפני הנץ, ומוסיף חטא על פשע שזה בחישוב מעלות.

זו דעתך. הוא ביאר את שיטתו באר היטב.
ולמיטב ידיעתי לא אילץ אף אדם להשתמש בלוחות שלו.

 

[יואל בן מנשה]

זו דעתך. הוא ביאר את שיטתו באר היטב.

הוא לא מבאר את שיטתו בדעת האחרונים, כך זכור לי, אלא הוא תפס צד שמסתדר לו במציאות יותר.

 

[פשוט]

אלא הוא תפס צד שמסתדר לו במציאות יותר.

מה צריך יותר מזה?
אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.

 

[יואל בן מנשה]

מחילה, הוא מביא הרבה דעות, אבל את מה שנהגו בכל קהילות עדות המזרח ע"פ רוב ככל גדולי האחרונים, צורת חישוב עלות השחר זמן ר"ת ועוד ע"פ שעה זמנית, הוא לא מביא.
אין הסבר אחר לזה, חוץ מזלזול.. אני מבין יותר מהם, עד היום כולם טעו, עד שבאתי וחקרתי וגילתי שחישוב ע" מעלות זה הנכון, וכל גדול האחרונים עד היום טעו.