מרפסן איגרי
Active member
בחזו"ע עמ' שטו כתב שמותר לקרוא עיתון. ואף שכתב המהרש"א שת"ת אסור משום שלא ישכח את אבלו של יום. ברש"י כתוב שטעם האיסור הוא משום משמחי לב
וכן מש"כ שלא יטייל בשוק הוא משום שחוק והיתול או שמתעסק בדברים בטלים
וכן מה שאסור מלאכה אע"פ שהברטנורא כתב שלא יסיח דעתו מהאבל. בראשונים כתוב שאינו מרגיש את התענית וכל זה הוא רק מנהג
רואים מדבריו שאין איסור לשכוח את האבל בט"ב
אמנם יש לשאול שהרי מרן בס' תקנט סעיף ה כתב שאסור לספר ולצאת בזמן הקינות כדי שלא יפסיק ליבו מן האבל
חשבתי לתרץ, שהש"ע כ"כ רק בשעת אמירת הקינות שבו כולם מקוננים על החורבן ואחד יוצא לחוץ או מדבר זה אסור שהוא שוכח את האבל
אבל בשאר היום אין איסור לשכוח את האבל, אלא לא לעשות מעשים שגורמים לשמחה, או קלות ראש
וכן מש"כ שלא יטייל בשוק הוא משום שחוק והיתול או שמתעסק בדברים בטלים
וכן מה שאסור מלאכה אע"פ שהברטנורא כתב שלא יסיח דעתו מהאבל. בראשונים כתוב שאינו מרגיש את התענית וכל זה הוא רק מנהג
רואים מדבריו שאין איסור לשכוח את האבל בט"ב
אמנם יש לשאול שהרי מרן בס' תקנט סעיף ה כתב שאסור לספר ולצאת בזמן הקינות כדי שלא יפסיק ליבו מן האבל
חשבתי לתרץ, שהש"ע כ"כ רק בשעת אמירת הקינות שבו כולם מקוננים על החורבן ואחד יוצא לחוץ או מדבר זה אסור שהוא שוכח את האבל
אבל בשאר היום אין איסור לשכוח את האבל, אלא לא לעשות מעשים שגורמים לשמחה, או קלות ראש
