כנודע מש"כ מרן זצ"ל ביחו"ד ה,ב וכן בהליכות עולם א, לך לך אות ד שאם יש שיעור של 2 אמות באורך על אמה ברוחב אפשר לברך לכתחילה, והמברך באמה וחצי על אמה יש לו על מה שיסמוך (על דברי הבא"ח). וכמובן המדידה היא ללא הנקב.
כמה שאלות בנושא זה:
1. המדידה ברוחב ללא הנקב הכוונה במקום שהנקב הכי רחב. כי מדדתי טלית גודל 7 ובמקום הרחב ביותר של הנקב, הרוחב של הטלית הוא 45 ס"מ, ואילו במקום הצר יש הרבה יותר.
2. לגבי האורך האם צריך אמה על אמה. או שמספיק שיש סה"כ ללא הנקב 2 אמות. כלומר מאחורה יש אמה ורבע, ומקדימה יש רק 3/4 אמה.
3. אמרו לי שמתלמידי מרן זצ"ל אמר שלאו דווקא אמה ברוחב, אלא כל שכל צד מהנקב ברוחב יותר רחב מהנקב עצמו, כגון שהנקב הוא 18 ס"מ ובכל צד יש 22 ס"מ שפיר דמי.
אשמח לחוות דעתכם
תודה
כמה שאלות בנושא זה:
1. המדידה ברוחב ללא הנקב הכוונה במקום שהנקב הכי רחב. כי מדדתי טלית גודל 7 ובמקום הרחב ביותר של הנקב, הרוחב של הטלית הוא 45 ס"מ, ואילו במקום הצר יש הרבה יותר.
2. לגבי האורך האם צריך אמה על אמה. או שמספיק שיש סה"כ ללא הנקב 2 אמות. כלומר מאחורה יש אמה ורבע, ומקדימה יש רק 3/4 אמה.
3. אמרו לי שמתלמידי מרן זצ"ל אמר שלאו דווקא אמה ברוחב, אלא כל שכל צד מהנקב ברוחב יותר רחב מהנקב עצמו, כגון שהנקב הוא 18 ס"מ ובכל צד יש 22 ס"מ שפיר דמי.
אשמח לחוות דעתכם
תודה