אושרי רביב
Well-known member
לא נמצא ביטוי כזה לפי חיפוש במחשב בכל הזוהר "מאן דמתעדן על פתורי"
ולגבי הספק של כת"ר, יש על כך בשו"ת יביע אומר חלק י אורח חיים סימן נה הערות חלק ב אות א שבמקום צורך קוראים, אז אולי גם פה זה צורך (?, ספק. אשמח לפשיטת חברי הפורום)...
הזוהר נמצא בפרשת תרומה עמ' קנ"ז ע"ב:
והביאו השל"ה בשער האותיות אות ק' קדושת האכילה אות ק"ע (פ"ח), וכתב שע"כ נוהגים לומר מזמור "על נהרות בבל".
אושרי רביב
Well-known member
אז יש מקור למציאת דירה?... ברצינות אני שואל. לכאורה כך משמע ממנו?..
זה כבר פירוש של הרב הנ"ל. בזוהר כתוב שמי שזוכר את חורבן הבית בשעת הסעודה כאילו בנה את בית ה', (והשל"ה אומר שלכן יש לומר את המזמור "על נהרות בבל"), והרב הנ"ל פירש שמידה כנגד מידה ומי שבונה את בית ה' גם ה' יבנה לו את ביתו.
[אגב, מהזוהר עצמו משמע שיש לומר בשעת הסעודה, ובשל"ה הביא שיאמרו קודם ברהמ"ז, (ובמשנ"ב סי' א' ס"ק י"א כתב שבכל סעודה יאמר על נהרות בבל), ובדעת נוטה ח"א תשובה י"ח כתב שנוהגים כהשל"ה כיון שאין משיחין בסעודה וכן שקבעו זמן בכדי שלא ישכחו].
אושרי רביב
Well-known member
זכור לי שהגאון רבי בן ציון מוצפי שליט"א דיבר על כך בדרשותיו, וכן בסידור קול ציון או בשיבת ציון. לגבי אמירת המזמור בסעודה... אולי הרב @יי"ש יעזור לנו במציאת המקור..
שאלה - 111182
לכבוד הרב
האם אמירת מזמור קלז בתהילים ,על נהרות בבל הוא סגולה למציאת דירה
תשובה
סגולה למציאת סכל.
* מצ"ב מש"כ ב"שיבת ציון" ח"א בעניין אמירת המזמור הנ"ל.
כבר צוטט דבריו על המזמור הזה.
רק נזכרתי - ששמעתי בשם הגאון הרב ראובן אלבז שליט''א או ממנו (כבר איני זוכר). סגולה למציאת דירה לומר תיקון חצות מידי לילה, וע"י שאתה תבכה על בית ה' הוא ידאג לביתך!
פותח הדיון
פותח הדיון
יוסף דהן
Well-known member
אפשר לדמות צורך של לידה או חולה לדירה?
לענ''ד לכאו' יש לדמותו יותר לשיר למעלות שאומרים בערבית
האשכנזים נוהגים לומר בכל יום מזמור "על נהרות בבל" קודם ברכת המזון, אך בשבת לא אומרים אותו ואומרים "שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון".
פותח הדיון
פותח הדיון
יוסף דהן
Well-known member
בכל אופן יביע אומר חזר בו בחזו''ע אבלות לגבי תהלים בלילה אף לפני חצות שיותר קל
היכן? אני זוכר רק את מה שכתב ביבי"א ח"ו סי' ל'.
פותח הדיון
פותח הדיון
יוסף דהן
Well-known member
כתבתי חזוע אבלות זה נראה לי לגבי יולדת או חולה שניתן להקל וכמו שכתבו במשנה אחרונה ביתד המאיר
יולדת או חולה גם מעיקרא סבר להקל.
פותח הדיון
פותח הדיון
יוסף דהן
Well-known member
תראה ביתד המאיר
אה"נ, אבל כמדומני שכבר ביבי"א הוא התיר ליולדת או חולה, רק שבחזו"ע הם הבינו שהתיר גם קודם חצות בלי יולדת או חולה.
פותח הדיון
פותח הדיון
יוסף דהן
Well-known member
זה לא מה שכתבתי?
נושאים דומים בפורום
