עיין בהקדמות לספריו
עיין בהקדמות לספריואני עוקב אחריו הרבה שנים וב-95 אחוז הוא הולך כמו מרן זצ"ל, וגם בשיעורים מכריז עוד פעם אחר פעם,
גם בספריו, ע"פ רוב תמיד מביא כל הדעות ומסיק להלכה (כשכותב "וכן הלכה") כדעת מרן זצ"ל
ופעם נשאל על כך למה מכריע כדעת מרן זצ"ל כמעט בכל הלכה, והשיב: רוב ככל הספרדים בעולם (90 אחוז) הולכים לאורו של מרן זצ"ל, א"כ פשוט שממשיכים אנו בדרכו!
מעניין אז למה הוציא מפיו שלאכול פפושדו זה להיכנס בספק בכרת. כך לדבר על מרן זיע"א? מרן אכל ספק כרת?אני עוקב אחריו הרבה שנים וב-95 אחוז הוא הולך כמו מרן זצ"ל, וגם בשיעורים מכריז עוד פעם אחר פעם,
גם בספריו, ע"פ רוב תמיד מביא כל הדעות ומסיק להלכה (כשכותב "וכן הלכה") כדעת מרן זצ"ל
ופעם נשאל על כך למה מכריע כדעת מרן זצ"ל כמעט בכל הלכה, והשיב: רוב ככל הספרדים בעולם (90 אחוז) הולכים לאורו של מרן זצ"ל, א"כ פשוט שממשיכים אנו בדרכו!
לשיטתך בנו חכם יעקב ז"ל אינו ראוי לתואר הרב או חכם?מעניין אז למה הוציא מפיו שלאכול פפושדו זה להיכנס בספק בכרת. כך לדבר על מרן זיע"א? מרן אכל ספק כרת?
חכם יעקב זיע"א לא הלך בדרכו של מרן זיע"א ולא הסתיר זאת. אבל פה, מנסים להדביק לרב חותה שליט"א שמסכם את דברי מרן זיע"א ועל זה תלונותיי.ואני שואל לטעם הב' שהובא לעיל כטעם ראשון, את שאלתי כנ"ל.
