אושרי רביב
Well-known member
עיין תשובת מרן שליט"א בשו"ת הראשון לציון ונדפס בקובץ בית יוסף להרב נוריאל רפי (כמדומה)
ע"ה ס"ט
Well-known member
זה משהו שלא היה קיים בזמנו.
המעיין בשמירת שבת כהלכתה יראה שהביא ח' או ט' צירופים להקל בזה.
ומה יש חדש תחת השמש כעת שלא שערום דורות הקדמונים?
שינו הרבה דברים בפעולת המעלית שגרמו להגר"י רובין להתיר את המעלית שבת, עד שחזר בו (לכה"פ מהוראת ההיתר) כנ"ל.
שמעתי שדעת הגרש"י זעפראני הייתה לא להשתמש במעליות אלו.
האם ידוע לכבודו הטעמים לזה, והמו"מ ביניהם?
מצ"ב דברי המתירים שנכתבו כמובן קודם שחזרו בהם כמובא לעיל.
מאנ"ש
Active member
אפשר להעלות את זה?
הגר"י יוסף בפסק דרמטי: מותר להשתמש במעלית שבת - אמס
מרן הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף בפסק הלכה ארוך ומנומק מתיר את השימוש במעליות שבת ואף מעודד ציבור דתי לגור במקומות חילוניים בבניינים גבוהים בשביל ההשפעה לקרבם אל התורה והמצוות • הפסק המלא
www.emess.co.il
דבר מעניין שח לי השבוע חסיד בעלזא, שכשחסיד הגיע לאדמו"ר ושאל אותו ע"כ שהוא מתלבט לגבי דירה בקובה גבוהה (10-11), הרב השיב לו שאין בעיה, כי יש מעלית שבת.
תלמיד מר"ן
Active member
גם אחיו הראש"ל כתב להתיר כמה ימים אחרי המכתב של מרן שליט"א (ה' באדר)
הלכה צרופה
Well-known member
יותר נכון לשאול למה בזמנו (לפני 20 שנה) לא כתב ופרסם בשמו כפי שביקש ממנו אביו?
משום מה אצל חסידים הדבר היה הרבה פחות חמור גם לפני החידושים שנעשו. מעניין אם זה מסיבה הלכתית (כי הגר"ש וואזנר היה נחרץ מאוד נגד).
המדובר במכתב של הגר"י רובין והגר"ש גלבר הנ"ל הוא על חידוש שעשו במעליות שלא עובדות לפי המשקל של העולים עליהם (להרחבה ראה בקובץ שהעליתי לעיל) שזה דבר שהתחדש בשנתיים האחרונות.
המכתב של הגר"ד יוסף באמת לא מתייחס כלל לחידושים שעשו ונראה שהוא מתיר לכתחילה גם במעליות שבת רגילות כמש"כ שם בסוף וצ"ע.
נושאים דומים בפורום
