גופיית ציצית 100% צמר

[אור הטהרה]

אם משהו יודע מה דעתו של הרב לגבי גופיית ציצית 100% צמר שנמכרת במשכן התכלת ?

 

[אלי11]

האם יש בעיה ללכת עם גופיית ציצית? תודה רבה

תשובה
שלום רב,

לכתחילה לא כדאי ללכת עם גופיית ציצית משני טעמים -

א. יש מי שאומר שיתכן ובגד כזה פטור מציצית (ראה להגר"ח קניבסקי שליט"א בפירושו על מסכת ציצית עמוד י שכתב, שנכון ליזהר שלא ללבוש הטלית קטן סמוך לבשרו דלא ליהוי כבגד התחתון עשוי לזיעה דפטור מציצית).

ב. כי אמנם מעיקר הדין מותר לשים את הציצית ישירות על הגוף, אולם יש דעות שעצם הדבר שבגד הציצית משמש לספוג את הזיעה נחשב לביזוי מצווה, ולכן כדאי להימנע.
(אמנם בספר הליכות שלמה חלק א' פרק ג סעיף יא כתב, שמותר ללבוש טלית קטן על בשרו ולא חשיב ביזוי מצווה, שהרי לובשו כדרך שלובש שאר בגדים. וכן דעת האור לציון חלק ב' עמוד כט, ד"ה ומכל מקום. וכן כתב בספר הלכה ברורה חלק א' סימן ח בבירור הלכה אות יד בשם הגר"ע יוסף זצ"ל, שמעיקר הדין אפשר להקל בזה.
אכן לעומתם ראה בשו"ת אבן ישראל חלק ט' סימן א שכתב, שלדעתו לעשות את הד' כנפות מבגד הסמוך לגוף שנקרא גופייה, שהוא מתמלא זיעה בימות הקיץ, שנעשה לכך כדי לספוג את הזיעה, זהו דרך בזיון למצוות ציצית, ואינו נכון לעשות כן. וכן מבואר בשו"ת תשובות והנהגות חלק א' סימן כה שאין זה הידור מצווה. וע"ע בשו"ת רבבות אפרים חלק ד' סימן טו אות א).

 

[אור הטהרה]

אם מצד זיעה , את הציצית גופיה אני לובש על גופיה נוספת כמו שאני לובש ציצית רגילה ..האם יש עוד בעיות הלכתיות ..?

 

[לביא]

זה לא לעניין איסורא בהכרח. אך חבר טוב שלי אמר לי דבר יפה ונכון.
נניח שהבן שלך רואה אותך עם גופית ציצית, הוא מבין שאתה שם גופיה, אף שיש שם ציצית. אך אם אתה שם טלית רגילה, אז הבן רואה שאתה שם טלית.

 

[פשוט]

נניח שהבן שלך רואה אותך עם גופית ציצית, הוא מבין שאתה שם גופיה, אף שיש שם ציצית.

ומה רע בכך?
"דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם ועשו להם ציצת על כנפי בגדיהם לדרתם ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת" אמרה תורה.

 

[הרב יוסף חיים אוהב ציון]

יש תשובת הרמב"ם שאפשר שהציצית תהיה על הגוף דומני שהביא זאת באורל"צ.

 

[אלי11]

אול"צ ב, עמ' כט

 

[לביא]

ומה רע בכך?
"דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם ועשו להם ציצת על כנפי בגדיהם לדרתם ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת" אמרה תורה.

זה לא עניין של מצווה אלא של חינוך.

 

[פשוט]

זה לא עניין של מצווה אלא של חינוך.

מחילה ממעכ"ת שליט"א, אני לא מצליח להבין, יש מה לחנך יותר מציווי התורה?
התורה מצווה להטיל ציצית בבגד, והנה ממש קיום מצוות התורה. (בהנחה שאכן גופיה היא בגד החייב בציצית, ראה לעיל משם הגרח"ק ז"ל).

 

[לביא]

מחילה ממעכ"ת שליט"א, אני לא מצליח להבין, יש מה לחנך יותר מציווי התורה?
התורה מצווה להטיל ציצית בבגד, והנה ממש קיום מצוות התורה. (בהנחה שאכן גופיה היא בגד החייב בציצית, ראה לעיל משם הגרח"ק ז"ל).

לא מבין למה זה לא @פשוט
זה לא קשור למצוות התורה דווקא, כפי שכתבתי. זה קשור לעניין שהילד רואה אותך עם גופיה, וחושב שאתה עם גופיה. ולא מבין שזה בעצם טלית.

(אשמח אם מי שהבין, יוכל להסביר יותר טוב ממני. אני מרגיש כי אכן יש לי לקות בניסוח הנ״ל)

 

[פשוט]

לא מבין למה זה לא @פשוט
זה לא קשור למצוות התורה דווקא, כפי שכתבתי. זה קשור לעניין שהילד רואה אותך עם גופיה, וחושב שאתה עם גופיה. ולא מבין שזה בעצם טלית.

(אשמח אם מי שהבין, יוכל להסביר יותר טוב ממני. אני מרגיש כי אכן יש לי לקות בניסוח הנ״ל)

אני הפשוט מבין שחינוך הוא למצוות התורה, ואם בעיני קוב"ה זה בסדר, אין צורך להתחכם יותר ממנו ית"ש, ואין בזה מצוות חינוך.

 

[בנימין לוריא]

לכאו' הכוונה של לביא מבוססת על העיקרון שאני אומר לילד קטן שיוציא ציציות.
אם הציציות שלו יהיו בפנים בת"ת לא ידעו למי יש ציצית וגם הוא לא יראה שיש לחבריו ציצית.
ומכיון שיש מצווה כזו של ציצית, הייתי שמח שכן ידע ממנה גם בעיניו ולא רק כשאני מלמד אותו.
ואע"פ שכישגדל יכניס ציציות, ואני אוחז שהציציות צריכות להיות בפנים, (וא"כ תשאל מה יש לחנך בדבר שאיני סובר אותו) אבל בשביל לחנך אותו לכך שיש מצוות ציצית אני אומר לו שיוציא.
ה"ה כאן. לכאו' כוונת הרב @לביא שליט"א שאם האבא יהיה עם גופיה, אע"פ שיש בה ציצית, אבל הילד לא רואה שאביו לובש "ציצית" הוא רואה שהוא לובש "גופיה". אמנם הוא מקיים את המצווה, אבל הייתי רוצה שהילד יראה חפצא של מצווה, ולא שאני יוצא ידי חובת המצווה בלומד'ס. וכנ"ל.

 

[לביא]

@בנימין לוריא חזק וברוך פחות או יותר כוונתי

(אני רק לא מבין למה אני צריך לחנך את הילד שלי להוציא ציציות,
כמו שאני לא אחנך את הילד שלי לעשות פאות ארוכות)

 

[פשוט]

ה"ה כאן. לכאו' כוונת הרב @לביא שליט"א שאם האבא יהיה עם גופיה, אע"פ שיש בה ציצית, אבל הילד לא רואה שאביו לובש "ציצית" הוא רואה שהוא לובש "גופיה". אמנם הוא מקיים את המצווה, אבל הייתי רוצה שהילד יראה חפצא של מצווה, ולא שאני יוצא ידי חובת המצווה בלומד'ס. וכנ"ל.

איני יודע מה אתה שח!
ילדיי בביתי לא רואים אותי לובש לא גופיה ולא ציצית, אלא חולצה.

 

[לביא]

איני יודע מה אתה שח!
ילדיי בביתי לא רואים אותי לובש לא גופיה ולא ציצית, אלא חולצה.

במילים אחרות: הילדים שלך לא רואים אותך עם טלית קטן בבית. וממילא, כשהם יגדלו לך וירצו להרגיש בנוח בבית ויורידו את החולצה, גם הם לא ילבשו טלית קטן בבית.

ועכשיו ברצינות, הילדים שלך אף פעם לא רואים אותך עם או בלי פיג׳מה בבית?
(עבורי פיג׳מה אגב, זה גופיה עם הט״ק ומכנסי טריקו)

 

[פשוט]

במילים אחרות: הילדים שלך לא רואים אותך עם טלית קטן בבית. וממילא, כשהם יגדלו לך וירצו להרגיש בנוח בבית ויורידו את החולצה, גם הם לא ילבשו טלית קטן בבית.

מקווה שכשהם יגדלו הם ילמדו ממני ומאחיהם הגדולים, שכשגם רוצים "להרגיש בנוח", לא פושטים החולצה גם בבית.

 

[לביא]

מקווה שכשהם יגדלו הם ילמדו ממני ומאחיהם הגדולים, שכשגם רוצים "להרגיש בנוח", לא פושטים החולצה גם בבית.

אויש

 

[פשוט]

אויש

מה לעשות? ככה אני מחנך וככה אני מצפה, אינשאללה.

 

[פשוט]

ועכשיו ברצינות, הילדים שלך אף פעם לא רואים אותך עם או בלי פיג׳מה בבית?

רק כעת ראיתי תוספת זו.
בטח שרואים, או עם בגדים או עם פיג'מה.
אבל מה זה נוגע לטלית קטן שאני לובש מתחת?
והם יודעים היטב שצריך לילך עם ט"ק, כי מדברים על מצוות ציצית רבות, (ובפרט, אני מחדד בהם שאין עיקרה של מצוות ציצית 'ולא תתורו' כפי שסבורים רבים, אלא עיקרה 'למען תזכרו').
ועל חשיבות קיום המצוה בשלמות בבד צמר, וניפוץ לשמה (ותכלת), ושתהיה נאה ונקיה וכו' וכו'.
ה' יזכנו.

 

[לביא]

אבל מה זה נוגע לטלית קטן שאני לובש מתחת?

הילדים ינהגו יותר כמו הוריהם, כשהם יראו אותם נוהגים כך, ולא רק מדיבורים.
חינוך ילדים ללימוד תורה לדוג׳, הוא שהילד רואה את אביו לומד תורה.