יש לשאול בזה.
א] בפת"ש סי' רג ס"ק ג הסתפק שמא אודיתא הוא תקנה רק בשכיב מרע, וכן דעת העיטור או' ה [ערך הודעה].
ב] במקור חיים [תמח ס"ק ה] כתב כי אודיתא אינו קנין, ולכן אין לסמוך עליו להפקיע איסורים.
ג] בחכמת שלמה גיין יג: כתב שיש באודיתא, משום שקר, ואין לכתחילה להשתמש בו.
ד] י"א כי יש איסור שואל שלא מדעת בגוי, ראה מנחת פיתים סי' שא.
וביותר אינו מובן מדוע לא הציע הרשל"צ להפקיר את הכלי.