הנידון הוא באופן כללי - גם על זמנם, שלא היו תוכנות כאלו, איך היו מברכים, וכי היו סופרים איש איש, אלא ודאי לכאורה שכשיש השערה ניכרת שיש שיעור כזה - סגי בזה, וממילא הוא הדין בזמנינו גם כשיש אפשרות לבדוק, כי כאמור הברכה נתקנה לא על מספר מדוייק דוקא. (אבל מכל מקום יל"ע עוד בזה).