תוכן לאחרונה על ידי אור ישראל

כנראה כוונתך לברכה אחרונה על פירות, כי בברכה ראשונה על פירות חייבים גם שאוכל פת

התמונות יפות מאדדד השניה עם הספרים עולה על כולנה

ע"פ קוב"ש אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק בתפילה, והטעם כיון שרוב הנחשים לא מזיקים לא יפסיק ואע"פ שיש מיעוט שמקיש לא אמרינן בזה ספק פיקוח נפש כיון שעסוק במצוה אומרים בו שלוחי מצוה אינם ניזוקים ולפ"ז י"ל גם בזה שכיון שרוב הסיכוים שלא יפגע אמרינן ביה שלוחי מצוה אינם ניזוקים אלא שיל"ע בזה האם...

אם יש לי סוג של שאלה על הילקו"י ברכות (סימן רי"א) אפשר להעביר דרכו או אליו?

צריך להבין גם מה כתוב ובד"כ או שלא מבינים או שלא עוזר להבין לדוגמא מה כבר יכול להיות בעיה בלבבות דקל?

כן (לפי השו"ע) שמא יתעצל!

בפיקוח נפש?

2:35:26

וודאי שזו שבועת שווא כיון שהשבועה לא חלה כיון שהוא מושבע ועומד מהר סיני לקיים את כל התורה שבועות כט נשבע לבטל את המצוה שלא לעשות סוכה ושלא ליטול לולב ושלא להניח תפילין זו היא שבועת שוא שחייבין על זדונה מכות ועל שגגתה פטור

לא

הב"י כתב את זה בהקדמה לב"י וזה מסתדר עם כל ההלכות שמרן פסק נגד מנהגים כי מרן כתב כבר בתחילת ספרו אני פוסק את ההלכה כמו דעתי אם נהגת אחרת המשך במנהגך

שנשבע בשם ה' לעבור עבירה

אסביר כוונתי בסקר יש 10 אפשרויות לבחירה ומתוכם נכון לעכשיו יש 4 אפשרויות שאף אחד לא הצביע עבורם ואעפ"כ חשב הסוקר לתת אפשרויות אלו, ואילו האפשרות של נוהג כר"ת מעיקר הדין (שאני לא נמנה מהם) לא כתובה אע"פ שרואים באשכול וגם בדבריך שיש שפוסקים ונוהגים כן. לכן נראה שכדאי היה להביא את האפשרות הזו.

אתה בעצמך כותב שיש שפוסקים כן עכשיו תסתכל בסקר ותראה כמה אפשרויות יש ש'זכו' ל 0 הצבעות אם עושים סקר אז שיהיה מדויק