יישר כח
באמת נראה שגם מי ששכח לספור ביום שלפניו ונזכר בבין השמשות שהדין שסופר בבין השמשות עם ברכה, וכן ציבור שסיימו תפילת ערבית לפני צאת הכוכבים שהדין שיכולים לספור עם ברכה, הוא מטעם אחד עולה לכאן ולכאן, כיוון שנקטינן שספירת העומר בזמן הזה דרבנן ולכן ספק דרבנן לקולא לכאן ולכאן, ולא מצד דעביד כמר...