הפעילות האחרונה של בניהו שמש

אם לענין ק''ש אפשר לסמוך על שיטת הגר''א ששעות היום נמנות מהנץ לשקיעה, אין שום סיבה לא לסמוך עליו בזמן הדלקת הנרות וגם אם תאמר שדעת מרן...

הוא כתב את הלוח. הבעיה בכניסת שבת היא שאשה שיש הרבה נשים שיודעות שיש להם עוד 10 דקות אחרי זמן ההדלקה.

לחשב את זמן הדלקת נרות דקות בודדות לפני השקיעה, זה נקרא להקל כר''ת, ונפיק מיניה חורבא. וגם להתעלם לגמרי מצה''כ לשיטת הגאונים זה קצת...

הוא כותב במפורש בהקדמה, שח"ו להקל כרבינו תם, וזו לא המטרה כלל. הוא אמר אצלינו בכולל (אחרי השיעור) שמרן זצוקל"ה העיר את רוחו לענין רבינו...

ראיתי היום בסידור אשכנזי שנוסח הוידוי של רבי ניסים גאון הוא אינו כולל את כל הפירוט שבוידוי לפי סדר א' ב', אלא רק אשמנו בגדנו וכו'. וכפי...

גם בכניסת שבת צריך להיזהר עם הזמן שלו, כי הוא עושה הדלקת נרות בפלג של ר"ת ויש שבתות שזה ממש כמה דקות לפני שקיעת הגאונים.

יתכן מאוד שהוא ת"ח גדול וכו', אבל חשוב להיזהר מהשיטה שלו בזמני היום, כי אין שום היתר לסמוך על שיטת ר"ת לקולא לפי אף אחד מפוסקי הספרדים...

אולי בעבר, בזקנותו השתמש במהדורה הגדולה של למען שמו באהבה.

שמעתי בשיעור בפתח תקוה, מהרב יוסף (?!) אוחנה מתל ציון (הגיע לכולל שלנו למסור שיעור) שחוץ מזה שבירושלמי מפורש שבר"ה לובשין בגדי לבן, וכן...

לא 'חזון עובדיה' ?

בלמען שמו באהבה זה לא מופיע.

ובענין הנ''ל: יחוס הוידוי הארוך לרבנו ניסים כנראה לא נכון ושגוי יתכן וההתחלה ''רבונו של עולם'' ו''במה אקדם'' וכו', זה שייך לו, אבל...

במחזור ''כוונת הלב'' זה בסוגריים. במחזור ''בית תפילה'' מופיע רגיל. גם ב''איש מצליח'' מופיע, אך אינני זוכר אם בסוגריים או בלי סוגריים.

נכון! באמת במחזורי מרוקו ראיתי בביהכנ''ס אצלנו שיש את כל ההתחלה ואז במקום הוידוי הענק יש רק אשמנו בגדנו גזלנו כנהוג בשאר השנה מה שכן...

לדעתי ברור שהוידוי הארוך עם כל ה''עבירות'' אינו מרב ניסים גאון. הוידוי של רב ניסים גאון זה ההקדמה ''רבונו של עולם'' ו''במה אקדם'' יש לכך...