Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור היקר על פתיחת קבוצת הצ'אט "מורשת מרן אונליין" בה יובאו חדשות ועדכונים מעולם התורה, וכן תכנים תורניים מעניינים כולל קטעי וידאו, תמונות והנעשה בעולם הישיבות.
הרב @שילה אפרהימי הצדיק פלא עליך, אתה בד"כ משיב כהלכה
א. בהחלט יכול להיות שמשרד החינוך מתנה תקציבים מסוימים בלימודי ליבה מינימלים, ובראשם אנגלית.
ב. לא ענית לי מה מועילה האנגלית שלומדים בתתי"ם? בפרט ברמה המגוחכת ששם.
ג. אשמח שתפרט לי מה כ"כ השתנה בעשור האחרון? (חוץ מהשלטים של bring them home )...
ממילא האנגלית הזו היא כלום שבכלום, כך לא לומדים אנגלית, והם לא ידעו מהלימוד הזה רבע מילה באנגלית, ומנסיון בתור אחד שמתעסק עם בחורים מישיבות קטנות (ודובר אנגלית), הם אפילו לא זוכרים איך קוראים אנגלית כבר בישיבה קטנה!
ואגב, הם מסתדרים בחיים יופי, אפילו בלי אנגלית. בינינו מתי בפעם האחרונה מישהו...
מקפיץ רבותי, שאלת אתגר
שאלתי האם כיום מנהג רוב ישראל שכורעים רק ב"ויעבור" ולא בשם ה', אין לו שום מקור?
כי אני רואה מקור רק לכריעה גם ב"ויעבור" וגם בשם ה' או רק בשם ה', אך רק ב"ויעבור" לא מצאתי.
והאם יש מקור יותר קדום לכריעה ב"ויעבור" עצמו ממנהג בית אל ובן איש חי?
בחיד"א מוזכר רק לכרוע בה' ה', אך בבא"ח באמת מוזכר לכרוע גם ב"ויעבור". שם מביא "שיורי ברכה" סי' קל"ח, לא מצאתי כזה דבר אשמח אם מישהו יוכל להעלות.
כל המקורות שם מדברים על כריעה בשם ה'
אני שואל מה המקור לכריעה ב"ויעבור", האם זה רק בא"ח והגר"א מני ומנהג בית אל? אין מקור יותר קדום?
מהרב ללוש שליט"א יוצא, שאם אוכל את הצימוקים ממש יחד עם האורז א"צ לברך עליהם
אך אם אוכל אותם לפני האורז או בפנ"ע לאחר האורז צריך לברך עליהם, אף שמה שאוכל אותם זה הכל חלק מאכילת האורז (ואינו רוצה לאכלם בפנ"ע).
גם הרבנים שליט"א הבנתם כך?
אשריך הגר"ב לוריא הצדיק, ה"מרי חטיא" של הפורום.
במקורות שם (מרן חיד"א וכו') מובא גם הדין של לכרוע ב"ויעבור" או רק בשם ה' מעט (וב"ויעבור" יש מקורות אחרים)? לא כ"כ הצלחתי להבין משם.
הייתי בשיעור של רב אחד שטען שהמנהג לכרוע ב"ויעבור" הוא טעות, וצריך לכרוע בשם ה', וכך דעת כל הפוסקים.
ולא הבנתי, וכי כל ישראל טועים הם?
אשמח למי שיש מידע בנידון.
למשל יש שמגישים בסעודה אורז עם חמוציות או צימוקים וכדו' שסתם כך טפלים לאורז, השאלה אם באמצע הסעודה יש לברך עליהם משום שאינם באים מחמת הסעודה (שהרי בכה"ג אפילו אוכל ע"מ לשבוע צריך לברך, משום שאינם מחמת הסעודה) או שהיות והם טפלים לאורז אין צורך?
אנא חוו דעתכם רבותי
יש לי תמונה, האיכות ממש גרועה לצערי, אם יש לאחרים תמונות אחרות מאותו מעמד אשמח שיעלו.
עם הגאון המופלא הגר"ש פישר (מרן שליט"א למד אצלו שהיה בנגב אצל ר' יששכר).
אבל זה כותב לי שגיאת שרת...אשמח לעזרה