תוכן לאחרונה על ידי ישועה ורחמים

אולי בעבר, בזקנותו השתמש במהדורה הגדולה של למען שמו באהבה.

בלמען שמו באהבה זה לא מופיע.

אני לא יודע מאיפה הבאתם את כל זה, השנה היה קשה לי להתרכז בוידוי כי חיכיתי לראות אם כתוב את זה, ובסוף זה לא היה כתוב.

זה התחיל בבית המקדש

מנהג הספרדים בדורות הקודמים, בעיקר המקובלים, היה ללבוש לבן, לאו דווקא קיטל...

מה העניין בזה?

כמדומני שהיה ספר של הרב נפתלי יונה בעניין

כל מושתלי איברים לא צמים ביום כיפור. גם אם זה היה לב אמיתי.

לאחת הקרנות האלה יש הסכמה ממרן שליט"א. אבל יש קרן אחת שמשתייכת לאחת החסידויות הגדולות, והכסף שבו מולווה רק לאנשי החסידות. וזה עוקר את עיקר מטרת הקרן, לעשות בזה גמ"ח לכלל ישראל, שבזה אפשר שהניזק או הנגזל גם יהנו מזה.

הרב זייבלד ידוע כעורך תורני, אבל הרב דוד, הרה"ר, לא עסק בזה מאז עשה את שו"ת הרמב"ם.

מצו"ב

אומרים כרגיל

סי' רנו סק"ה ומש"כ שבשעה אחד עשר ומחצה ידליקו, היינו כ' דקות קודם השקיעה, שבשעה שתים עשרה פחות עשר דקות היה השקיעה, וכמש"כ בסי' קכט סק"ז וסי' קלא ס"ק כז ועו' מקומות.

זה מאהבת שלום? אם כן, אני מסיר את כובעי בפניהם.

בבית אהרן וישראל כן