תוכן לאחרונה על ידי מוח חושב

הנה התשובה היותר פשוטה כתובה בסימן כב בשו''ע ונו''כ שם, דכשפתח פתוח לרשות הרבים מותר אפילו אם פרוץ כמבואר בפת''ש סוס'''ק ט, ואילו עם אדם שלבו גס בה אסור כמבואר בנו''כ שם!!!

וצדיק שאשתו עמו לא משמרתו???

וזה מותר ולצדיק אסור??!!!

כתבתי שמדובר באותו מקרה של יחוד!!

ולאח הצדיק אסור????? תקרא שוב החידה!!

איך יכול להיות שיחוד פרוץ עם אשה מותר, ואילו לצדיק הגדול ביותר אסור! מדובר באותו מקרה של יחוד!

יין או מוחל שנפלו למקוה ושינו את מקצות מראיו. ואפי' יש מ' סאה בהמים שלא נשתנו, אסור עכ"פ לטבול בהצד שנשתנה [ש"ך ר"א ס"ק ס"ז].

היה זכור לי בכמה מקומות שהגר''ע יוסף זיע''א ס''ל כהרדב''ז, וצריך לברך, אמנם היום בלמדי הלכות אבלות ראיתי שהוא כותב להדיא שלא!!! היינו בחזו''ע אבלות ח''ב עמ' רסט וכמצורף. מאד אשמח למי שיש לו בירור בזה

אבל אני לא מבין, הוא חיכה וחיכה ומתח החבילה עד שיכול להמתין, והלך לעבוד רק כשראה שאי אפשר להמשיך כך! מה רע שעשה בזה?

מנחה למלך פותח האשכול🤣🤣🤣

איפה נעלם מאז המנחה למלך?

גם אני הייתי מאמין למושג של ''אוכלי המן'' עד שביררתי אצל האברכים ואתה מגלה שלרוב האשה עובדת משעה 7 עד 16, והוא האברך מטפל בילדים בבוקר ובצהריים, וכשאחד הילדים חולה הוא נשאר בבית. כנראה הוא אוכל המן שאשתו מביאה או שסחט מההורים כדי לקנות דירה. אל תחיו בסרט.

אתה חי בסרט. רק שהוא לא מגלה לך מאיפה יש לו השלמה, או א' מהבעלי בתים דשם או א' מהמשפחה

אז יפה הוא כבר לא אברך שרק לומד אלא גם מוסר שיעורים, סוג של השתדלות!!!! גם בעלי בתים יודעים לפנק!!!

מי אומר שאין לו תורם 10000 ש''ח לחודש???