תוכן לאחרונה על ידי מנהיג הדור

אם תוכל לשלוח לי למייל תשלח לי בפרטי

מקור הדברים במאירי סוכה כו: שמבואר שהשתיה נגררת אחר האכילה ואם הוא אוכל אכילת קבע אף השתיה קבע והרי מזונות 54 גר' קבע הוי ועיין עוד בחזו"ע סוכות עמ' קמ"ה ובמקורות ע"ש

אבל לענין אכילה בסוכה מרן פוסק ש162 גר' נחשב קביעות סעודה וגם את"ל שספק עדין מחמת הספק צריך לאכול בסוכה

לכאורה פשיטא דהמים חלק מהסעודה אם לא מברכים עליהם ומ"ש מסעודת פת?

בפשטות היה נראה לי שמותר דכל מה שאסור דווקא בסעודה שהמים חלק מהסעודה ולכן לא מברכים עליהם שהכל משא"כ הכא שהמים לא חלק מהסעודה ולכן צריך לברך עליהם יכול לאכול חוץ לסוכה אמנם במקורות הדברים לא משמע כן אשמח לתשובות

עיין בילקו"י שבת כרך ב' החדש שמבואר שם בדעת מרן לאסור ע"ש

השיעור המרכזי בעיר בית שמש בישיבת ביה"ז אוהל יוסף ורחל בביהמ"ד שמחת חיים יתקיים באסרו חג יום רביעי בשעה 11:45

שמעתי מת"ח היום שלא מועיל

מחכים כבר ????

כנראה משהו נפשי

גיליון ממש מושקע יש"כ עצום אגב הוא מופץ במהדורה מודפסת?

לעומת זאת חשוב לציין לשבח את דרך המלך שנותנים במה בראש ובראשונה למרן שליט"א ודו"ק

ג. כדי שלא יאשימו את מרן אם ח"ו יבצע את זממו

היא גופא שאלה

מה קשור הגרב"צ לב ?