תוכן לאחרונה על ידי נאמן למרן

מקצת? לענ"ד הרבה! הגאווה? לענ"ד החוצפה!

בסוכות הקודם? לכאורה היה לכלל הרבנים ולא לרב ספציפי (או שראית שם משהו מיוחד עם הגרמ"מ)

א. אנחנו סומכים על מי שמרן השאיר לנו אחריו שהם מכוונים אותנו בדרך הנכונה ושאם היה מדובר בעוגיות עם אלמנטים חדשים הם היו מכריזים עליהם. ב. לא התלהמתי ולא הטפתי

א. אתה חמוד. "מרן לא ידע" "סומך על.. בלבד" "לא נכנסו". כדאי שתלמד את הנושא לפני שאתה פותח את הפה. ב. אתה חצוף. "מרן לא ידע" "סומך על.. בלבד" "לא נכנסו". כדאי שתלמד קצת מוסר לפני שתלמד את הנושא.

א. זה המנון אלו המכונים "קנאים" בין אם תרצה בן אם לאו. ב. אם אני עושה מעשה טוב אבל ע"י נגרם דיבורים נגד ה' ונגד תורתו - לענ"ד זהו חילול ה'.

ולגבי "חשבתי שזה שיר ששיך לקנאים עד שהייתי בטיש של אחד האדמורי"ם היראים (שהולך לבחירות) וראיתי איך שהוא שר את זה בדביקות" זה המנון של אלו המכונים קנאים ושות'. נקודה. (לדוג' גם אם יהיה טרנד בגרמניה לשיר התקווה, זה עדין ישאר ההמנון של מדינת ישראל.)

הרב @ללמוד התורה משום מה יש לך נטיה לענות לא לעניין ולהוציא דברים מהקשרם. תעדכן כשיהיה אפשר לחזור לשיח ענייני. יום טוב.

"להיות עם חופשי" המשפט הזה גרידה לא כפירה. להיות עם חופשי מעול העמים. אלא מאי? יש בציונים שפירשו זאת כלפי שמיא. מוטב שלא היה נכתב, ומשנכתב - זה משום ש:הציבור החרדי יותר מרוכז בערי המרכז (או בפריפריה שאיננה ספרית) וכן משום שאינו מתגייס לצבא. וכמובון בגלל חשבונות שמים שאותם אנחנו לא יודעים ואין...

אני לא בטוח. בכלל. אמת אמת תלוי איזה כן יהי רצון א. אשמח שתצביע לי על הכפירה שבהתקווה ב. אתה מעברר שתי דברים. תקרא שוב מה הגבתי ועל מה הגבתי.

חילול ה' זה לא מה שאתה מבין את המעשה שלך, אלא מה הצד השני חושב. ולגבי המקפיץ גרידה, אני מחכה מתי יכנס למחנינו טרנד "התקווה" בחתונות..

למאי נפקמ? יש בידי תמונה של חילוני שלא עשה צבא. נו ו?

וגם לא קרה מאז

יש לך תמונות ורשמים מה היה מי היה וכו?

ל א חושב שאי פעם הצבענו לחכ כזה או אחר, הצבענו למרן

שבועה בבית דין היא על דעת הבית דין, אני מאמין שגם חוזה התוקף שלו זה כשאחד הצדדים לא מתכוון לרמאות.