תוכן לאחרונה על ידי קופולוביץ

א. אם הראש"ל ראוי, כל המדינה מתנהלת בצורה יותר טובה. ב. יש לו יותר השפעה להחזיר בתשובה. (ג. אתה לא היית רוצה להיות ראש"ל?...).

למה בנטפרי זה לא נפתח?

הרב אהרן בוטבול כשהיה רב מקדים בלויין לפני שבועיים, אמר שדעת מרן זצ"ל שמותר, "אלא שלא בונים בית בצורה כזו". (כלשונו). וכגון שלא להתקין בבית מצלמות שמתחילות לפעול כשיש תזוזה וכדו'. (ומשמע שאם עשו כן כבר אז אפשר להקל).

למה נראה לך שרה"י עם ייסוריו הרבים היה יכול לשבת על כסא נמוך?

בסעיף א כ' שבה' מיני דגן כשיצא לחוץ, א"צ לחזור לברך. בשם הליכו"ע. אמנם זכורני שבהליכו"ע הוסיף, שהמברך יש לו ע"מ לסמוך.

בחזו"ע כבר ענה ע"ז, שה"ז כמשקר בברכתו. (לא זוכר כעת באיזה עמוד).

מי הוא הרב המדבר?

ואולי מישהו מהמערכת יואיל בטובו לערוך את הסרטון ולהשמיט את החלק הבעייתי?

???

אשמח אם אי מי יאיר את עיני בדברי הב"י סי' תקפב שמאחר שפסק שם שמי שאמר בעשי"ת "מלך אוהב צדקה ומשפט" שחוזר, א"כ איך ברמזים שבראש הסימן כתב: אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט "אינו חוזר"?

וגם אי אפשר להבין עד כמה קשורים. קיים בעצמו וירד משה מן ההר אל העם, כפשוטו ממש.

אוי לנו מעלבונן של ת"ח. וכבר סיפר מרן הראש"ל שמרן השביע את הרב קאפח שמאמין בזוה"ק.

אולי אפש"ל דמ"ש רש"י "גימטריא" ר"ל נוטריקון, ול"ד כפשוטו ממש.

גם הגר"מ מאזוז אמר באחד משיעוריו השבועיים שהרב סופר עבר בבקיאותו את הרב חיד"א. גם כיום הוא נוהג כך. ופעם אחת בשבת בדרכו לשיעור בבורוכוף שאלתיו היכן המקור לסיפור שהאר"י צחק באמצע דרשתו של האלשיך והשיב שראה את לבן וכו' וכנודע, והשיב על אתר: בספר מסעות ירושלים (על האדמו"ר ממונקאטש). תורה וגדולה.

נפלא ביותר.