הפעילות האחרונה של ראובן בכורי

נו, באמת

תראה ידידי, כפי שכתבתי מאד מסתבר ואף יותר מזה, שמרן בירך בשבת חתן של נכדו. ויותר מזה, לא יעלה על הדעת לומר אחרת.

אם כתבו כך אז לא דייקו. ז"ל השש משזר הנ"ל: 'ושוחחתי עם ידידינו הדגול הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א, בן הגר"א (הרב אברהם יוסף) שליט"א, נכד...

כבר כתבתי למעלה שלא יתכן שיהיה בשבת חתן של נכדו ולא יזמינוהו לברך, ועל כרחך שבירך עמם כל הז"ב

בילקו"י ברכות כרך ב' הנדפ"מ, עמ' רצ"ג כתב: צריך שיהיה בית חתנים ועשרה, ומה שמשכירים מלון לשם שבת חתן, או שמשכירים בנין של ישיבה וכדו'...

כוונתו הייתה במה שציטט את זה שוב זה השורה האחרונה שכתב בהערה, שם אחרי שציטט מהספר הנ"ל

מ"מ יש לנו כתב ידו הנ"ל. מסיון תשע"ב. והובא ביחוה דעת שהזכירו כאן. ובודאי דלא מסתברא שחזר בו מאז. ולענ"ד לכל היותר מה שאפשר לומר מעדויות...

בשו"ת שש משזר (להגרש"ז רווח, ח"ב עמ' שלג) כתב: ושוחחתי עםידידינו הדגול הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א,בן הגר"א (הרב אברהם יוסף) שליט"א, נכד...

מ"מ יש בזה עדויות סותרות כפי שהובא בספר שש משזר של הר' שניאור זלמן רווח, שהעידו בפניו 2 נכדים של מרן [הבנים של הרב אברהם] שבשבת חתן...

יש"כ. הבאתי גברים אלו בתשובה הנ"ל, והזכרתים גם לעיל

לפי דברים אלו יש לברך גם בשבת חתן כשישנים שם שהרי כל הנ"ל נמצאים שם ויש שמחה יתרה [אף שאינה ממש כמו בסעודה הראשונה. שו"ר שכך מחלק...

הרב ינון ראיתי את דברי מרן זצ"ל ובנו שיחיה שהבאת. יש"כ. אך בפנים כתבתי שעל פי עדויות הנ"ל אולי מרן זצ"ל חזר בו כפי שמצאנו שהקל יותר...

דברים ידברו בעד עצמם. שים לב לתאריך של התשובה. אפשר שיש ללמוד מעדותו של הגר"א שאין למחות ביד המברכים. וכן שמעתי שכן דעתו של הגר"מ פנירי...

עכשיו ראיתי מה שכתבת בסוף זה העתקה של הגר"מ אליהו זצוק"ל ולא דבריך.עדיין לא ראיתי את כל התשובה של כת"ר בעז"ה בל"נ במוצ"ש