תוכן לאחרונה על ידי שושנים לדוד

דווקא חיבור כעין זה על המשנ"ב שנעשה בעבודת צוות שמכוון למטרה של היקף לצד עומק יכול להיות טוב יותר. מאז שפתחתי את האשכול רק הלכה והתחזקה אצלי העמדה שמאורות הם הטובים ביותר בשוק.

לא הגבתי כך בקום האשכול, הגבתי כך כשהוא התחיל להיות במה למטרות הפוכות ממטרתו הנוכחית...

אם אתה באמת לא יודע, עדיף שתשאר @פשוט

העיסוק החוזר ונשנה בתמונותיהם של גדולינו בחיי היומיום שלהם נותן תחושה של צילומי פפראצ'י במדורי רכילות צהבהבים, גדולי תורה אינם סלב'ס, וחייהם הפרטיים לא ניתנו להמכר בנזיד עדשים של פרסום מדומה, גם לא תחת מעטה צדקני של ענווה.

@לשמור ולעשות שמא תמצא פתרון גם לזאת: (אני מקוה שהיא אכן כתובה נכון) מה זו מילה שנכתבת באות אחת לפעמים בשתי אותיות ולפעמים בארבע אותיות אך נקראת בשלש אותיות ולפעמים בחמש אותיות אך לעולם לא נקראת בארבע אותיות

אבל הוא מתכוון למעריב. הוא התכוון לערבית!

אני לא מבין מה הספק כשרואים שם שחור על גבי לבן: לע"נ חטון קלרה בת סלחה ע"ה... תמצאו שכנזי עם שם כזה.

שמעתי פעם ממישהו שמקורו ברוסיה שכך הי' המנהג שם, וחסידי חב"ד שהיו מצויים לרוב ברוסיה המשיכו במנהג זה. ע"פ הוראת רבם הם משווקים את זה לכלל ישראל מכל גיל ועדה.

זה מנהג שמקורו ברוסיה, ונשאר רק בחב"ד.

ממהות האשכול אני מניח שהתפיסה הפשוטה היא שלרבנים גדולים עם פראק שחור וזקן אפור הירקות באים לביתם באורח ניסי, ומשהתברר שלעיתים הם עוזרים לנשותיהם ועורכים בעצמם את הקניות - הוברר למפרע שאינם מאוכלי המן כפי שהיה נראה לומר. אשמח לשמוע למה יש רבנים שלא קונים בעצמם. כי מה? כי יש להם כסף למשלוח...

מי יתן ותזכה עוד השנה להעלותו ערוך ומבואר על מזבח הדפוס!

חזק וברוך! האם יש מבוא תורני מבואר ומפורט ללוח? ניתן להעלותו?

אשמח אם תרחיב קמעה בשוני בין לוחות אלה ללוחות המצויים [עיתים לבינה ודומיהם]. אני שם לב להבדל אחד מהותי והוא בשקיעה הנראית. האמנם גם ברכסים שההר כחומה לעיר אזלינן בתר שקיעה נראית? איזה חידושים נוספים יש שם? שמא יש על כך אשכול אחר בפורום? מדוע יחכו בני ירושלים ובני בני ברק לאחים נוספים, ומדוע לא...

אך לא בשם זהה

אתה מוזמן לחפש בכל תכנת חיפוש בתנ''ך כל מילה שתחפוץ! אני מאמין שבספר שנמצא שם באתר המקור יש מקורות ברורים.