תוכן לאחרונה על ידי dvidcohen

איני מבין באקסל מאומה. איך משתמשים עם זה?

תודה א"כ הגר"ד יוסף שליט"א מתיר לכתחילה, וכך הוא אומר גם כן בשם הגריש"א והרב וואזנר.

אינו תח"י, ואשמח לציטוט / צילום

ברצוני לדעת האם לדידן הספרדים מותר להשליך ספרי קודש / עלונים שלא למדו בהם אף פעם? האם מישהו יכול להפנות לתשובה כלשהי ממרן זיע"א או בניו להבחל"ח? בנוגע לפוסקי האשכנזים ראיתי שכתבו בזה כאן שזה זה אסור...

הזכירוני חבריי - מסכת ביצה דף כ: שוב מעשה בתלמיד אחד מתלמידי ב"ה שהביא עולתו לעזרה לסמוך עליה מצאו תלמיד אחד מתלמידי ב"ש אמר לו מה זו סמיכה אמר לו מה זו שתיקה שתקו בנזיפה והלך לו אמר אביי הלכך האי צורבא מרבנן דאמר ליה חבריה מלתא לא להדר ליה מלתא טפי ממאי דאמר ליה חבריה דאיהו אמר ליה מה זו סמיכה...

לי ברור כשמש שיש. נמתין עד שיבואו בעלי תריסין ויזכירונו.

כולם שכחו??

ניסיתי כעת להזכר או לעשות חיפוש, ולא צלח בידי. חבירי הגאונים ללא ספק מיד יזכירוני, כי זוכר כל הנשכחות אתה...

תשובה מדוייקת! וביתר פירוט: המשנה בזבחים מה: אומרת: "דברים שאין חייבים עליהם משום פיגול חייבין עליהן [כרת במזיד וחטאת בשגגה] משום נותר ומשום טמא חוץ מן הדם ר' שמעון מחייב בדבר שדרכן לאכול אבל העצים והלבונה והקטורת אין חייבין עליו משום טומאה: ופרש"י: ורבנן פליגי עלה [דר"ש] כדמרבינן להו מכל הבשר...

דבר שאינו ראוי לאכילה כלל!

תשובה מדויקת. ראיתי בשבת ששאלו את הגרח"ק בספר חדש שיצא עליו [איני זוכר שמו] בנוגע לענין הזה - שהנה שוטה חייב בקרבן? וזה מה שהוא השיב - שהבעל הוא שחייב...

אכן מדויק. לזה התכוונתי.

יש טעם להמתין עוד, או שאגלה?

רעיון יפה... אבל יותר על דרך ה'חסידות'... אני מתכוין על דרך הפשט! שוטה על פי כל פרמטר הילכתי! [לא זה ה'קאצ'' עליו רמזתי...]

לא נראה לי שבסוטה שוטה משקין אותה, מן הסתם אין היא נחשבת כסוטה אם לא עשתה כן בדעת.