תוכן לאחרונה על ידי dvidcohen

תמיד בע"ח מטמאים רק לאחר מותם, האדם הוא היצור היחיד שיש בו טומאה בחייו [זיבה, נידה, לידה, מת, טו"ק ועוד] היכן מצאנו שיש בבע"ח כשהוא עדיין חי ורועה באחו - טומאה נבילה? [כל תשובה יש לגבות במקורות!]

מעולה! תשובה נכונה, אפרט מקור. רוב המפרשים מבארים "בא מבוא" שה"בוא" עניינו ביאה. אולם האבן עזרא כותב בפירושו הראשון: אבן עזרא בראשית פרשת חיי שרה פרק כד פסוק סב - ויצחק בא מבוא באר לחי רואי - בא מבוא שם מקום יקרא בב' שמות, [גם בוא, וגם 'באר לחי רואי']

לא לזה כיוונתי. רמז - שם המקום בחומש בראשית

אם גם מושל בכלל החידה - אז אבימלך מלך גרר, ואבימלך בן גדעון

חידה קלה כבר אמרתי?

הלכה בעלון חיי שרה - ברכת הרעמים רק פעם אחת ביום. אינו נכון, אפשר לברך כמה פעמים ביום, אם נסתלקו העננים בנתיים. [אפשר לראות כאן] הגם שיתכן שכוונתו שאם לא נסתלקו העננים אי אפשר לברך יותר מפ"א ביום, אבל הלשון ודאי מטעה לחשוב שלעולם הברכה רק פעם אחת ביום!

אחת מפרשיות התורה - שמה הוא גם שם מקום המופיע בתורה. [אין לדקדק בכתיב מלא או חסר].

תשובת הרב @בנימין לוריא מדויקת: "שני הַכְּבָשִׁים הקטנים שהיו מצידי כֶּבֶשׁ המזבח" אפרט עם מקור: הגמרא במסכת זבחים דף סב אומרת: אָמַר רַב יְהוּדָה שְׁנֵי כְּבָשִׁים קְטַנִּים יוֹצְאִין מִן הַכֶּבֶשׁ שֶׁבָּהֶן פּוֹנִים לַיְסוֹד וְלַסּוֹבֵב וּמוּבְדָּלִין מִן הַמִּזְבֵּחַ מְלֹא נִימָא מִשּׁוּם...

מתקרב!!

אף אחד לא מצא פתרון?? זה קל!!

חידה קלה, מצפה לפתרון מיידי...

כיוונתי לפצ[מ]רי"ת שראוי לומר עליה תייתי לבית האסורים...

א"כ הו"ל לאקשויי טפי, דהול"ל תייתי... דבנקיבה עסקינן... ואתרוויהו נימא דאין מקשין על הדרש בעיקר בענייני רמזין ודו"ק ואכמ"ל וד"ל.

הפצ[מ]רי"ת שהכניסה בחורי ישיבה לכלא - יושבת מאחרי סורג ובריח!!! תוך מספר שעות מתפילת ההמונים!! ית"י לבית האסורים ולא אחמיניה... י'פעת ת'ומר י'רושלמי... מי שהצטרף אל 'לוחמי הצדק והיושר' ה'קפלניסטים' וצידד בעמדות הבג"ץ, והתנגד להחלשתו, ואף השבית את המשק בשל כך, ופעל נגד הימין ולמעשה נגד בני התורה...

יש כאן עוד רמז בענין