מצוות ליל הסדר

[בנימין לוריא]

 

[בנימין לוריא]

מצאתי עוד:
קדש:

• יכוון לקיים מצוות קידוש ביום טוב.
• יכוון לקיים מצוות קידוש על היין.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לברך בורא פרי הגפן בקידוש הלילה.
• יכוון בברכת בורא פרי הגפן לפטור את כוס שני ואת כל הכוסות שנשתה בינתיים.
• יכוון לקיים מצוות הזכרת יציאת מצרים בקידוש.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לברך שהחיינו בקידוש.
• יכוון בברכת שהחיינו לפטור את היום, וכן את המצוות הנהוגות בלילה כגון מצה, מרור וסיפור יציאת מצרים וכן את ספירת העומר.
• יכוון בעל הבית המקדש להוציא את כל השומעים ידי חובת קידוש וגם הם יכוונו לצאת מהמקדש.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לשתות כוס ראשונה.
• יכוון לקיים מצוות הסיבה בכוס ראשונה.
• יכוון באכילת הביצה זכר לקרבן חגיגה.

ורחץ:

• יכוון ליטול ידיים לטיבולו במשקה כתקנת חז"ל

כרפס:

• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לברך בורא פרי האדמה על הכרפס.
• יכוון לקיים מצוות טיבול הכרפס במי מלח.
• יכוון לקיים מצוות אכילת הכרפס.
• בברכת בורא פרי האדמה שמברך על הכרפס יכוון לפטור את המרור.
• יכוון להנחת הזרוע בקערה זכר לקרבן פסח.

יחץ:

• יכוון לקיים מצוות בציעת המצה האמצעית לשניים זכר ללחם עוני ופרוסה.

מגיד:

• יכוון בהגדה לקיים מצוות עשה מן התורה של סיפור יציאת מצרים שנאמר והגדת לבנך
• וגם מצוות תלמוד תורה.
• יכוון בהגדה לקיים מצווה מהתורה של שאלת הבן ביציאת מצרים.
• מתחיל בגנות ומסיים בשבח. אמירת ההגדה על המצה - לחם שעונים עליו דברים הרבה.
• חיוב אמירת פסח מצה ומרור, כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח.
• חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים.
• יכוון לקיים מצווה להודות ולהלל לה' על כל הניסים והנפלאות.
• שפיכת היין בעשר מכות.
• יכוון לקיים מצוות חכמים לברך בסוף ההגדה.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לשתות כוס שני.
• יכוון לקיים מצוות הסיבה בכוס שני.

רחצה:

• יכוון ליטול את הידיים לסעודה כתקנת חז"ל
• וכן יכוון שנוטל ידיו נטילה מכשרת לאכילה.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לברך על נטילת ידיים.

מוציא מצה:

• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לברך המוציא.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לברך על אכילת מצה.
• יכוון לקיים מצוות לחם משנה.
• יכוון לקיים מצוות אכילת מצה בליל חמישה עשר בניסן שנאמר אך בארבעה עשר לחודש בערב תאכלו מצות.
• יכוון לפטור בברכת על אכילת מצה את הכורך וכן את האפיקומן שבסוף הסעודה.
• יכוון לקיים מצוות הסיבה במצה.
• יכוון לקיים מצוות לא תעשה של לא יאכל חמץ.
• מצוות לא תעשה של כל מחמצת לא תאכלו.
• מצווה לפרוש מאכילת חמץ שנאמר שבעת ימים מצות תאכלו.
• ומצוות לא תעשה שלא לאכול תערובת חמץ.
• ומצוות לא תעשה של לא יראה לך שאור לא יראה לך חמץ.
• ומצוות לא תעשה של לא ימצא שאור בבתיכם.

מרור:

• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לברך על אכילת מרור.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לאכול מרור.
• הבאת החרוסת זכר לטיט לתבן לתפוח לדם.
• יכוון לקיים מצוות טיבול המרור בחרוסת.
• יכוון לפטור בברכת על אכילת מרור את המרור שאוכל עם הכורך.

כורך:

• יכוון לקיים מצוות חכמים לאכול מצה ומרור בכריכה אחת ולטובלם בחרוסת זכר למקדש כסברת הלל הזקן.
• יכוון לקיים מצוות הסיבה בכורך.

שולחן עורך:

• יכוון לקיים מצוות עשה מן התורה לשמוח בחג שנאמר ושמחת בחגך והיית אך שמח.
• יכוון לקיים מצוות סעודה ביום טוב.
• יכוון לקיים מצווה לאכול בשר ולשתות יין בסעודה.
• יכוון לקיים מצוות הסיבה במשך כל ליל הסדר.
• יכוון לקיים מצוות כבוד ועונג יום טוב.
• יכוון לקיים מצווה דאורייתא ע"פ הגר"א שבכל כזית מצה יש מצווה.
• ימעט בתבשילים וירבה במצה. (בחזו"ע עמ' פ"ו בהערה, ובאורל"צ עמ' קס"ח).

צפון:

• יכוון לקיים מצוות אכילת אפיקומן זכר לקרבן פסח הנאכל על הסיבה.
• אם אוכל עוד כזית מצה יכוון זכר למצה הנאכלת עמה.
• יכוון לקיים מצוות הסיבה באפיקומן.

ברך:

• יכוון לקיים מצוות חכמים מים אחרונים.
• יכוון לקיים מצוות זימון.
• יכוון לקיים מצוות כוס בברכת המזון.
• יכוון לקיים מצות עשה מן התורה לברך שלוש ברכות בברכת המזון.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לברך ברכה רביעית בברכת המזון.
• יכוון לקיים מצווה מדרבנן לשתות כוס שלישית
• יכוון בברכה זו לפטור כוס רביעית.
• יכוון לקיים מצוות הסיבה בכוס שלישית.

הלל:

• יכוון לקיים מצוות אמירת ההלל וברכת שיר.
• יכוון לקיים מצוות זימון בהלל אחד קורא ושניים עונים. (שו"ע סי' תע"ט)
• יכוון לקיים מצוות חכמים לברך בסוף ההלל.
• יכוון לקיים מצוות שתיית כוס רביעית.
• יכוון לקיים מצוות הסיבה בשתיית כוס רביעית.
• יכוון לקיים מצוות ברכה אחרונה על היין.
• יכוון לאחר ההגדה לקיים מצווה לספר בסיפור יציאת מצרים עד שתחטפנו שינה.