מרן אור עינינו
Member
האם אתה מלעיג על מנהגי הספרדים במשך כ300 שנה לפחות? מה החוצפה הזו??
-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור כי ניתן לרכוש את ספר הזכרון השנתי למרן "קובץ בית יוסף תשפ"ה - גליון נ", היו"ל לקראת יום השנה הי"א למרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א. תוכן עניינים כאן.
לשמור ולעשות
Well-known member
במחילת כבודך, איזה שטויות אתה מדבר
ספרי מרן מלאים זיו מפיקים נוגה מפסקיהם ומביאם בכבוד רב
מאיזה כוכב נפלת
מרן אור עינינו
Member
בטח, מרן זצ"ל מרבה להביא את הרב שך בכבוד גדול וגם את הגר"ח קנייבסקי..
את החזו"א תמיד מרן זצ"ל מרבה להוכיח שלא ידע מספרי הפוסקים שלנו, וגם מרן שליט"א מרבה להזכיר את זה תדיר.
גם הרב וואזנר רוב דבריו הם סברות ולא מקורות מדברי רבותינו כמו פרי האדמה ושער המפקד.
תמיד מרן שליט"א אומר שהאשכנזים לא מכירים בכלל את פרי האדמה, פרי העץ וכו'.
אל תיתמם!!
נ.ב.
כל הרבנים שהזכרת אוסרים לאשה לגלות ב' אצבעות מקדימה נגד מנהג הספרדים, וטוענים שהוא פריצות....
לשמור ולעשות
Well-known member
לא יודע מה נסגר אתך.
כנראה אתה פשוט לא מכיר.
אף אחד לא אמר שקיבלנו הוראותיהם אבל הם פוסקים חשובים שבודאי מתחשבים בדעתם
מרן אור עינינו
Member
תמשיך להתעלם ולענות שלא מהענין.
תתחשב בדעתם גם לענין ב' שערות מקדימה לאשה.
גם תעשה חדר יחוד כמו שהם מחייבים
אל תאכל היתר מכירה כמו שהם מורים
חבל על הזמן שלי.
אין עם מי לדבר.
לשמור ולעשות
Well-known member
מה נאמר ומה נדבר.
מתלמידי מרן הראש"ל
Well-known member
הרב הספרדי הראשון שהתייחס לפוסקים האשכנזים זה מרן זצוק''ל והיבדל''ח
אודה למראי מקום היכן החכמים הנ''ל התייחסו למנהג זה.
מרן אור עינינו
Member
יש הרבה מה להשיב על דבריו, ואין כאן מקומו. רק אעיר שמסגנון דבריו נראה שהוא לא ידע בתחלת את המקורות שמביאים מנהג זה, וחשב שזה מנהג מאוחר שהתחיל היום, והחליט מסברת כרסו שזה פריצות, ולאחר ששלח לכמה רבנים והראו לו שיש מקורות וזה לא הסתדר לו עם סברתו ניסה לדחוק בכל מיני אוקימתות וחילוקים שונים ומשונים. זה כבר מראה על הכיוון והגישה. ולא זו הדרך!
גם בדבריהם לא מצאתי איזה דברים ברורים לומר שפעם היה שונה והיום שונה.
ומדברי שושנת העמקים והרימו מכשול נראה שכלל לא ראו ולא ידעו מדברי שער המפקד, אז איך אפשר לכתוב מסברות הכרס דברים כאלו?
הרי לימדנו מורנו שליט"א שצריך ללמוד 'פוסקים' ולהיות בקיא, א"א למצוא מנהג ולדחות אותו בשעה שלא יודעים את כל מי שדיבר במנהג זה.
וכבר הבאתי שבשער המפקד כתב להדיא שעושים כן 'לעיני כל העם'.
בית הנישואין היה 'בית החתונה' כמו 'האולם' של היום, וזה בדיוק אותו הדבר, וכל החילוקים בזה אינם שוים.
וכבר הבאתי שהרב וולבה כן ניחא לו ממנהג זה ומהטעמים שכתבתי, שכל מנהגי החופה הם כעין 'פריצות', ואין פוצה פה.
נערך לאחרונה:
בעוה"ר בדורינו אנו הפרוץ מרובה על העומד.
נתנאל בן גיגי
Member
למה למחוק פוסטים?
האמת כואבת למישהו???
האמת כואבת למישהו???
יש דברים שכותבים אולי מרצון טוב, אבל הם פתח לתגובות לא רצויות וביזוי חכמים.
נתנאל בן גיגי
Member
לדעתי, הנ"ל זה ביזוי ת"ח, אלא אם כן זה לא נעשה במכוון.
אז תשלח למערכת העלון...
נתנאל בן גיגי
Member
שלחתי
מצויין.
דרופתקי דאורייתא
Active member
במקרה ראיתי כרגע בספר גם אני אודך של הרב אביטבול סי' כא, בשם מנחה לחיים סי' א סל"ד, מהגרח"ק: "לא הוי ניחא ליה למרן [החזו"א] זצ''ל שיאחז החתן ביד הכלה בדרכם לחדר היחוד לעיני הציבור".
ובעצם הנושא, מבני אשכנז יודעני (ויש ישיבות שזה ההוראה הרשמית) שהצדיקים שבהם נותנים יד רק סמוך ממש לכניסה לחדר ייחוד
נושאים דומים בפורום
