ועי'
tora-forum.co.il
לשם מה נשלח יוסף?
יעקב אבינו קורא לבנו יוסף ואומר: לך נא ראה את שלום אחיך ואת שלום הצאן. לכאורה יפלא, הרי בו ביום שב ראובן אל אביו, כמופיע ברש"י שלכן לא היה נוכח במכירתו של יוסף. אם כן, בודאי ידע יעקב על התור של בניו להופיע אצלו, ואם כן כל שילוחו של יוסף הוא מיותר, לכאורה?!
tora-forum.co.il
א.
המלבי"ם מבאר שכיון ששלחם לאזור שכם חשש שמא בני הסביבה התנקמו בהם על מעשה שמעון ולוי וזה שאמר להם הלא אחיך רועים בשכם וכו'.
ב.
תשובה נוספת יש בחזקוני:
לך נא ראה את שלום אחיך ואין נא אלא לשון בקשה אף על פי שבכל יום אני שומע בשורות מהם, דרך ארץ הוא שתלך שם אתה שהרי אחיך הם.
היינו, דסבר יעקב שכאח יש מענין דרך ארץ שידרוש בשלום האחים. ומש"כ שכל יום אני מקבל בשורות מהם, כנראה כונתו בגלל שבכל יום היה בן אחר מגיע לשמשו כמבו' לגבי ראובן.
ג.
עוד תשובה כ' החיד"א בנחל קדומים:
ורבני אשכנז פירשו דיוסף א"ל אחיו מזלזלין בבני השפחות וחשודין על אבר מן החי ותולין עיניהם בבנות הארץ ויעקב אע"ה תמיד היה מצטער על זה. וז"ש לך נא ראה את שלום אחיך אם יש שלום ביניהם ואינם מזלזלין זה את זה. ואת שלום הצאן אם חתכו אבר מן הצאן חי. והשיבני דבר ר"ל על ערות דבר:
ד.
רש"ר הירש בראשית ל"ז:י"ג
ויאמר לו לך נא ראה את שלום אחיך וגו' – יעקב חש בפירוד שישנו בין יוסף לאחיו, ואינו רוצה שהפירוד יעמיק, ויחד עם זה הוא רוצה להעמיד במבחן את רגשותיו של יוסף כלפי אחיו. לכן בתחילה אינו מטיל על יוסף כל תפקיד מיוחד אלא רק אומר לו: "מוטב שאשלחך אל צאנם, כדי שתוכל להיות עם אחיך". יוסף מוכן ללכת מיד. הרי סוף כל סוף מצפונו נקי, אין לו כל שאיפות להיות לנשיא או למושל.
המלבי"ם מבאר שכיון ששלחם לאזור שכם חשש שמא בני הסביבה התנקמו בהם על מעשה שמעון ולוי וזה שאמר להם הלא אחיך רועים בשכם וכו'.
ב.
תשובה נוספת יש בחזקוני:
לך נא ראה את שלום אחיך ואין נא אלא לשון בקשה אף על פי שבכל יום אני שומע בשורות מהם, דרך ארץ הוא שתלך שם אתה שהרי אחיך הם.
היינו, דסבר יעקב שכאח יש מענין דרך ארץ שידרוש בשלום האחים. ומש"כ שכל יום אני מקבל בשורות מהם, כנראה כונתו בגלל שבכל יום היה בן אחר מגיע לשמשו כמבו' לגבי ראובן.
ג.
עוד תשובה כ' החיד"א בנחל קדומים:
ורבני אשכנז פירשו דיוסף א"ל אחיו מזלזלין בבני השפחות וחשודין על אבר מן החי ותולין עיניהם בבנות הארץ ויעקב אע"ה תמיד היה מצטער על זה. וז"ש לך נא ראה את שלום אחיך אם יש שלום ביניהם ואינם מזלזלין זה את זה. ואת שלום הצאן אם חתכו אבר מן הצאן חי. והשיבני דבר ר"ל על ערות דבר:
ד.
רש"ר הירש בראשית ל"ז:י"ג
ויאמר לו לך נא ראה את שלום אחיך וגו' – יעקב חש בפירוד שישנו בין יוסף לאחיו, ואינו רוצה שהפירוד יעמיק, ויחד עם זה הוא רוצה להעמיד במבחן את רגשותיו של יוסף כלפי אחיו. לכן בתחילה אינו מטיל על יוסף כל תפקיד מיוחד אלא רק אומר לו: "מוטב שאשלחך אל צאנם, כדי שתוכל להיות עם אחיך". יוסף מוכן ללכת מיד. הרי סוף כל סוף מצפונו נקי, אין לו כל שאיפות להיות לנשיא או למושל.
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
ישר כח חריף ובקי.