אני מאמין שלמרן זצוק"ל לא היה אפי' מחשבה על המילים של השיר, וכל הנאתו הייתה רק מהמקאמים.
לפי מה ששלחת נראה שזה תלוי בכל אחד אם נתפס יצרו בזה או לא אז הוא עובר איסור אבל סתם הלכה שאסור
אכן כן. ורק גדולי ישראל יכולים לומר שברי להם שלא יבואו לידי הרהור.
לדעתך אדם לא יכול להעיד על עצמו שזה לא גורם לו להרהורים כגון נשוי וכדומה
תראה זה תלוי מאוד במצב.
אשריך קיבלתי ממש אור על הסוגיה
זה וודאי שמותר.
במחילת כבודך אינני מצליח להבין את השאלה
אפשר להבין את החשש
כת"ר צודק שבאמת רובר דרובא הדבר גורם להם הרהור.
אני חושב שכאן גדר האיסור בשירי עגבים ברור ביותר.
מחילה מדין מחאה, אתה שוב פעם מקשר את מרן רבינו הקדוש לשירים עגבים מה שמעולם לא היה ולא נברא! רבינו לא היה מסוגל אפילו לשמוע תיאור יבש של חוסר צניעות, ובספריו קרא שמיטה לכל עניינים אלו, וכפי שכתבתי אין זה עניין כלל לשירים הערביים שאינם עגבים אלא הבלים ושטויות.
