מאיזה גיל אפשר ללמוד מסכת סוטה/נדה?

[NKC]

יש מרבותינו שכתבו על זה?

 

[בנימין לוריא]

מה יש במסכת סוטה?

 

[NKC]

קינוי. סתירה. טומאה.(וכל מה שנלווה) איך מסבירים כאלה דברים לצעירים??

 

[בניהו שמש]

מסכת סוטה נהוג לתת לצעירים ללמוד, לפי ענ"ד כבר בגיל ישיב"ק זה בסדר, לא לפני
מסכת נידה - בד"כ רק בגיל 20 +, חוץ ממקרים מיוחדים

 

[לאסוקי שמעתתא]

לא נראה שמתאים להנהיג שילמדו בישיב"ק מסכת סוטה אין זה ראוי, אבל בחור שיש לו הספקים ומתקדם לסיום ש"ס שילמד כל מה שהוא רוצה, ושיבין כפי הבנתו., כנעל"ד.

 

[יצחק משען]

יש פולמוס לגבי מסכת כתובות, שי''א לדלג על הסוגיות המסוימות, ואנחנו למדנו הכל בישיבה ללא שום חשש
ותתפלאו לשמוע שכעת אני לומד מידי פעם עם בחורים צעירים מסכתות יותר 'בעייתיות' ואני מסביר להם מה זה הדם והטומאה וכו' ברמה שמתאימה להם, והכל לפי הענין

 

[גלעד יצחקוב]

ראיתי ששאלו את את הגר"ח קניבסקי זצ"ל שאם הגיעו בשיעור משנה ברורה לסימן רמ ויש בחורים בשיעור האם להגיד להם לצאת או לא וענה הגר"ח שאם הבחור רציני אפשר להשאיר אותו שם

 

[קורסיה]

צ"ע, מה יועיל בחור רציני, בסופו של דבר זה סימן המדבר על דברים שלא מתאים שבחור ידע מהם ויחשוב עליהם

 

[קורסיה]

ותתפלאו לשמוע שכעת אני לומד מידי פעם עם בחורים צעירים מסכתות יותר 'בעייתיות' ואני מסביר להם מה זה הדם והטומאה וכו' ברמה שמתאימה להם, והכל לפי הענין

בדרך כלל אפשר להסביר לילדים ונערים שעריות פירוש לא להתחתן עם נשים שאסור להתחתן איתן, וכן על זה הדרך
אבל לפעמים זה נהיה קצת קשה לא להסביר נכון ביחוד בבחור בוגר

 

[גלעד יצחקוב]

צ"ע, מה יועיל בחור רציני, בסופו של דבר זה סימן המדבר על דברים שלא מתאים שבחור ידע מהם ויחשוב עליהם

שמא אתה אולי צודק אבל למה שדיברו כאן לגבי מסכתות סוטה/ נדה שמא אם הבחור רציני מועיל

 

[קורסיה]

לכן שאלתי על סימן רמ

 

[אממ]

עיין מבוא ל"ארים נסי" כתובות למרן ראש הישיבה רבנו מאיר מאזוז זצוק"ל שכתב באריכות על העניין.

 

[בנימין לוריא]

עיין מבוא ל"ארים נסי" כתובות למרן ראש הישיבה רבנו מאיר מאזוז זצוק"ל שכתב באריכות על העניין.

תוכל להעלות?

 

[פלוני אלמוני]

תוכל להעלות?

עיין בחתם סופר על נדה שלמד זה עם ישיבתו

 

[אד יעלה]

כתובות ט. כל הישיבות לומדים עם כל הלומדות
ומרוב שעסוקים בשויא אנפשיה ודין ס''ס לא עסוקים בדברים טכניים יותר מידי

 

[אריאל שמואל]

עדיף שייפגש בזה פעם ראשונה מתוך דברי תורה, ולא חלילה מתוך דברים אסורים

 

[אריאל שמואל]

כתובות ט. כל הישיבות לומדים עם כל הלומדות
ומרוב שעסוקים בשויא אנפשיה ודין ס''ס לא עסוקים בדברים טכניים יותר מידי

נכון. רוב האנשים לא חושבים על פריצות אלא על הסוגיה עצמה (עד כדי כך שהיו מקרים שבחורים דיברו בלימוד באוטובוס על פתח פתוח מצאתי, או פלוני רבעני לרצוני, למישהו היה צריך להסביר להם שכדאי ללמוד בשקט או להחליף נושא. וזה מעיד שהם לא חשבו שיש בזה משהו בעייתי אלא התמקדו בלמדנות)

 

[הלכה צרופה]

כתובות ט. כל הישיבות

החידוש הוא שיש ישיבות קטנות מסויימות שלומדים סוגיות אלו...
בס' תורת ההרהור מובא ששאל את הגרח"ק והשיב ש"תורה אינה מזיקה", ובחור צעיר יכול ללמוד מס' נידה.
וכ"ה בדרך שיחה (ח"א עמ' פ) לענין מס' כתובות.
ועל כגון דא יש להליץ דברי הגמ' בכמה דוכתין, 'דברי תורה אינם מטמאים"...

 

[אד יעלה]

נכון. רוב האנשים לא חושבים על פריצות אלא על הסוגיה עצמה (עד כדי כך שהיו מקרים שבחורים דיברו בלימוד באוטובוס על פתח פתוח מצאתי, או פלוני רבעני לרצוני, למישהו היה צריך להסביר להם שכדאי ללמוד בשקט או להחליף נושא. וזה מעיד שהם לא חשבו שיש בזה משהו בעייתי אלא התמקדו בלמדנות)

גם לי זה קרה בבחרותי...
ואגב שמעתי שבישיבות החסידיות מדלגים ע''ז
וחבל מאד
מי שזכה לטעום כתובות ט. באיזה חורף טוב
געוואלדיג'

 

[אד יעלה]

ויש בזה דוקא לענ''ד שיש סיבה טובה ללמוד ולא לדלג
כיון שזה מראה לבחור שהתורה מעל הכל ואקווה שהובנו דבריי כי קצרים הם.