אושרי רביב
Well-known member
לפי שיטת מרן הש"ע יש לעשות תקיעות דמיושב עם הפסק כדי נשימה, ולא להכניס את הנשימה עם התרועה?
כן או לא, וצריך מקור. כמה שיותר מהר. תודה.
כן או לא, וצריך מקור. כמה שיותר מהר. תודה.
תקיעות דמיושב - עם נשימה או בלי?
- Thread starter אושרי רביב
- תאריך התחלה
- סטָטוּס
אושרי רביב
Well-known member
אז לפי מה שאני מבין, בלי נשימה. נכון?
אושרי רביב
Well-known member
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
מיושב בלי נשימה כך המנהג כיום
אושרי רביב
Well-known member
כך המנהג וכך דעת מרן השלחן ערוך?
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
יש ויש הלכה כויש ולכך גם דעת מרן השו''ע לא כך ?
בוודאי שעושים בלי נשימה
וכן כל פעם שתוקעים לנשים עושים בלי נשימה כיון שלדעת הסוברים נשימה אחת אם נשם זה מעכב בדיעבד
משא''כ להשיטות ששתי נשימות בדיעבד כשר בנשימה אחת.
רק יש לדעת כיצד עושים נשימה אחת כמו המשנ''ב שמפסיק בינהם אבל לא נושם או כמו החזו''א שהתרועה יוצאת מתוך השברים
וכמדומה מנהג העולם כהמשנ''ב
אושרי רביב
Well-known member
אם יש ויש הלכה כיש (כפי שאנו יודעים) אז למה ההמשך לגבי ירא שמים... הרי כך ההלכה! זה לא הבנתי...
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
לפיכך יר''ש זה כתב מרן בשו''ע
מה השאלה? עיקר ההלכה הוא בנשימה אחת, אבל ירא שמים יצא גם ידי חובת הדעה השניה, ובתקיעות דמעומד יעשה בב' נשימות.
וכ"פ בילקו"י:
מה צריך להביא ילקו''י לזה.
פשוט שירא שמיים יעשה גם שתי נשימות.
אושרי רביב
Well-known member
צודק. אפשר למחוק את האשכול. הייתי צריך רק את המקור באותו רגע.
- סטָטוּס
נושאים דומים בפורום
