יש הרבה שעוסקים בדבר ולדעתם אין כהיום את המידע על האתרוג המרוקאי שאינו מורכב מאחרי השואה וכו'יתרה מכך הרב הנאמן כתב שהוא היה מברך על מרוקאי כל שנה(בספר אסף המזכיר)
לסיכום מרוקאי ותימני היחידים שכשרים לנו כל אחד יקח מה שהוא חפץ
אלף המחילות הסטייפלר עצום אבל מעדיף להסתמך על הפוסקים שלנו ואם הם אמרו שמרוקאי ותימני וכך גם דעת הילקוי אז אין לי בזה חשש של ספקיש הרבה שעוסקים בדבר ולדעתם אין כהיום את המידע על האתרוג המרוקאי שאינו מורכב מאחרי השואה וכו'
כמו"כ לגבי האתרוג התימני הסטייפלער כתב שזהו מהודר מאוד אולם אח"כ כתב שכהיום הרכיבו זאת נכדי התימנים שלא היו כ"כ בעלי יר"ש.
ככה שכהיום אין מידע אמיתי לגבי יחוסם של האתרוגים.
אולי תסביר לי למה, מה הפירוש שאין לך חשש של ספק אם דעתך היא גם שהסטייפלר היה עצום אז למה זה לא לדעתך עושה חשש וספק?אלף המחילות הסטייפלר עצום אבל מעדיף להסתמך על הפוסקים שלנו ואם הם אמרו שמרוקאי ותימני וכך גם דעת הילקוי אז אין לי בזה חשש של ספק
אינני מכיר את העוסקים בדבר שציינת אך מעדיף לא להסתמך עליהם
תשובה כןאולי תסביר לי למה, מה הפירוש שאין לך חשש של ספק אם דעתך היא גם שהסטייפלר היה עצום אז למה זה לא לדעתך עושה חשש וספק?
בגלל שהוא לא ספרדי? אז מה?..
זה כבר נושא השקפתי וזה לא קשור כלל לאשכול בנושא אתרוג מרוקאי אלא האם יש לקחת חומרות שאינו בקו שלך,תשובה כן
כי הרב מאזוז מתיר את זה בשופי
בסוף צריך ללכת קו אחד ואי אפשר לאסוף חומרות מכולם