אבן העזר, סוף סימן קנברכה שהביאה מפורשות בשלחן ערוך בסוף סימן כל שהוא...
הכוונה לבן אדם...מזכירים את ה' הטוב והמיטיב, אחרי לידת בן, ולפעמים מברכים אותה גם לאחר מיתה כשמקבלים ירושה.
לאחר לידת בן מברכים 'להכניסו בבריתו של אברהם אבינו' ולפעמים לאחר מיתת גר צדק אומרים את שמו 'פלוני בן אברהם אבינו'.אברהם אבינו
רישא נכון.לאחר לידת בן מברכים 'להכניסו בבריתו של אברהם אבינו' ולפעמים לאחר מיתת גר צדק אומרים את שמו 'פלוני בן אברהם אבינו'.
מ"מ זו ברכה שלהלכה מברכים אותה ללא שם ומלכות.הסיפא איננה ברכה.
ברוך הבוחר בזרעו של אברהם (ברכת אשר צג)מ"מ זו ברכה שלהלכה מברכים אותה ללא שם ומלכות.
מה הקשר?ברוך הבוחר בזרעו של אברהם (ברכת אשר צג)
לפעמים גם אחרי מיתה...
בתוך ברכת אבלים לאדם שהיה גומל חסדים:רישא נכון.
הסיפא איננה ברכה.
מיקרופדיה תלמודית פורטל הדף היומי
בברכת רחבה
ברכה מיוחדת תיקנו כלפי גומלי חסדים בניחום אבלים, בברכת רחבה (ראה ערכו): אחינו גומלי חסדים בני גומלי חסדים המחזיקים בבריתו של אברהם אבינו כו', אחינו בעל הגמול ישלם לכם גמולכם, ברוך אתה משלם הגמול (כתובות ח ב, וראה תוספתא ברכות ג כד. וראה ערך ברכת אבלים).
תשובה יפה אבל אין זה כוונתי...בתוך ברכת אבלים לאדם שהיה גומל חסדים:
אבן העזר, סוף סימן קנברכה שהביאה מפורשות בשלחן ערוך בסוף סימן כל שהוא...
תיקון טעות, בין סימן קסט לסימן קע יש סימן שנקרא סדר חליצה ובסוף סימן זה מופיע הברכה הנ"לאבן העזר, סוף סימן קנ
יפה מאוד!אבן העזר, סוף סימן קנ
מָצָאתִי כָּתוּב בְּסֵדֶר אַשְׁכְּנַזִּי: כְּשֶׁיַּעַמְדוּ יֹאמַר הָרַב: ''בא''י אמ''ה אקב''ו בְּמִצְוֹת וְחֻקִּים שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ''. וְהַטַּעַם, מִדְּאָמְרִינָן בְּפֶרֶק כִּסוּי דָּם, בִּשְׂכַר שֶׁאָמַר אַבְרָהָם ''וְעַד שְׂרוֹךְ נַעַל'' (בְּרֵאשִׁית, יד, כג), זָכוּ בָּנָיו לְמִנְעָל שֶׁל חֲלִיצָה. וְיֵשׁ לְאָמְרוֹ בְּלֹא הַזְכָּרַת שֵׁם וּמַלְכוּת.