תוצאות חיפוש

יש ע"ז גם תשובה נפלאה בש"ת הרי יהודה ח"ד.

חזק וברוך!

למה אני לא רואה?

יש לדון האם מים מבארה של מרים מועילה סגולתם כשאינו שותה אותם, אלא אוכל אותם...

נכון. ופשוט. וגם מרן זיע"א עצמו בהרבה מקומות דן בזה, ועכ"ז במק"א כתב נגד זה (וביאור כוונתו צריך לבאר).

תשובה מדוייקת...

שם כתב באופן כללי נגד הפלפול לא כתב נגד חקירות של גברא וחפצא. עכ"פ כנראה שזו מהדו' אחרת של הפתיחה הזו, שנדפסה במק"א.

אכן יש הרבה מקומות שדן בזה, לגבי איסור דרבנן אם הוא איסור גברא או גם איסור חפצא ועוד. אבל במקום אחד כותב נגד..

כמובן שיש הרבה מה לדון בדבריהם, בעיקר במה שכתבו שגנים שאין להם חדר מוגן, אינם חייבים, אבל יכולים להפעיל את הגן. ולא חששו בזה לספק פיקו"נ.

יש ספר בשם גפן פוריה, של הרב דוד כהן מאופקים נפלא ביותר, על כל תקופת ההריון והלידה, בהלכה ובאגדה. הפצה ראשית יסודי (מתחת בורוכוב).

וכותב נגד זה.

על מי נאמר שלא טעה בדין מעולם, אע"פ שלא נסמך להוראה!

רק לי חסום?

מתוך שיעורו של הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א:

כוונתו לחוגי סאטמאר.

נראה שהינך מתבלבל בין הסיפור המפורסם של אחד מאדמור"י העדה"ח שהגיע איו בחשאי באיזה ענין, וסיפר זאת כמה פעמים בלויין. א אינו האדמו"ר מסאטמאר.

אם תוכל לצטט את התוס' המדובר.

https://www.kore.co.il/viewArticle/187109 מיהו הרב היושב ליד מרן שליט"א?

השאלה האם יש שם הוספות על הנכתב בהדרך, או שזה כצורתו, כי אם זה רק מה שבהדרך, אז מי שקרא אין כ"כ צורך בזה. (ותור הזהב נמצא באוצה"ח).