תוצאות חיפוש

ט"ז או"ח סי' צו ומה שנוהגין שהש"ץ מחזיק בידו הס"ת ביום השבת ואומר יקום פורקן ושאר דברים אע"פ שא"צ כוונה כמו תפלת י"ח מ"מ אנו רואים שנוהגים כן לכבוד אותן התפלות ובאמת אין זה הידור לפי דברי רז"ל גבי תפלת י"ח ולמה יעשה כן בשאר תפלות. נ"ל כיון שכוונת הש"ץ אז להתפלל על לומדי תורה בנוסח יקום פורקן...

אגב, שמעתי לאחרונה חומרא מחוזנאישניק אחד שלא לתקוע נעצים בדפנות כי אז נהיה בית קיבול והדופן נהיית מקבלת טומאה, ומעמיד דמעמיד וכו'.

לא כ"כ הבנתי, תכל'ס, על מה אנחנו מבקשים, שנהיה כתובים בספר הצדיקים, בזכות שאנחנו מבקשים ליכתב בספר הצדיקים? אבל איך זה מתחיל?

ולדבר על זה בתוך אשכול אחר זה כן בסדר?

אגב, סליחה על הבורות, אך מיהו הגרא"ד אוזן שליט"א?

אגב, הרב @תלמיד הרב "הצעיר ני"ו" סתם שתדע שיש אפשרות לראות כל אחד מתי הצטרף ע"י עמידה עם העכבר על הניק שלו.

א - אתה יכול לפתוח אשכול על כל נושא שאתה רוצה. ב - מה הקשר אל תגעו במשיחי.

נכון, אבל כותרת האשכול היא 'גדולי ישראל', אם הכותרת היתה 'מרן' באמת לא היינו מביאים תמונות אחרות.

האבא הספיד בחדרההקלטות המלאות של מסע ההלויה בקול הלשון.

מחילה, אבל מה זה שייך לתקנון הפורום?

לדוגמא אתה נכנס ל'פורומים' 'חידושים על התורה' מיד מופיעה לך חלונית קטנה בראש תוכן העניינים עם הכיתוב הכותרת לנושא החדש שלך.

לא הבנתי דבריך.

הגאון רבי דב לנדו שליט"א

הרב א"י קוק שליט"א

שוב הראוני בראבי"ה סי' תקלו וקרא הבן יקיר לי אפרים וגו' דאמרינן, משום דסופו נחמה, ואף על גב דתמיה הוא והפרשה מיירי בפורענות ישראל. ומיהו הכי צריך לפרש על כן שעשה תשובה ובזכות השיבנו ואשובה כי אתה ה' אלהי, המו מעי לו רחם ארחמנו נאום ה':

אין קשר לאשכול זה, פתח אשכול חדש.

לא התכונתי לשאול מה ההבדל בעלמא, אלא מה ההבדל בנידון דנן, למה להתפלל על צדקות זו לא גאוה ועל חסידות כן.

סנהדרין טו:, הביאו @בנימין לוריא לעיל.

לא הבנתי ההבדל בין צדיקים לחסידים.

אכן, דברי טעם, אך מה נעשה שבר"ן בסנהדרין מבואר לא כך.