תוצאות חיפוש

כל ההיתרים ששיכים ב"הל" שייכים גם בנס קפה עם טעמים. ולכן הדבר מעיקר הדין מותר - אולם וודאי שמי שיכול בנקל להשימם בכלי שני תע"ב, ולענ"ד א"צ יותר מזה.

עוד עלה בידי שמשמע רק שבשדה חבירו "לא ניחא ליה" אבל בביתו משמע שלעשות חריץ ניחא ליה. (כמבואר בקג.) ולכן אולי השו"ע סתם כנ"ל

אפשר ליישב על דרך תיבה של זבובים והאוכל תותים, שאם אפשר בנקל לא להכנס לזה וודאי נכון להזהר בכך. וה"ה כאן שלא יתכוון לכך, אולם וודאי שאינו עושה איסור בכך. עיינת ביבי"א שציינתי? הוא מתייחס לזה להדיא.

עיין בשו"ת אב"א בם לרב אלקנה ישראל שליט"א (ח"ב סי' ד) שהאריך בביאור ובפירוט פעולת השעון שבת של ימינו ושיש להקל בו לכתחילה ואף לקצר.

מבוא הלכות מלאכות שבת עמ' 26 - פס"ר דלא ניחא ליה מדרבנן - פס"ר דלא ניחא ליה מדרבנן, נח' בו הראשונים והאחרונים וכו' ולמעשה הבא"ח, כה"ח, אור לציון, מתירים רק במקום צער. ואילו היביע אומר (ח"ד סי' לד) מתיר ורק לכתחילה נכון להזהר. וזה גם שורש המח' האם מותר לפתוח את ברז המים החמים שהוחמו בדוד שמש דלא...

מרן זצוק"ל הורה לענות אפי' אחרי שלוש דקות.

בכל מקרה היו מברכים בלעדיך היו משיגים מישהו אחר (איך שזה נשמע) בפועל אתה לא "מסייע" להם בברכה, זה שהם מברכים בגלל שאתה נמצא שם לא נראה לי מחייב אותך לצאת

זכור לי שראיתי מישהו שאומר זאת על "לא תיקח שוחד"

מעלה בשבילנו שהוא יהיה הראשל"צ...

רצינו לדעת מה דעת מרן שליט"א...

לא ראיתי כמעט מי שמחמיר בזה.

במעיין אומר ובעוד רבים מאחרוני זמנינו כתבו שמצטרפת. איני כרגע מול ספרים, ולא יכול להעלות.

נשאלתי מחבר שיש לו בת שהגיעה לגיל מצוות ועוד בת קטנה בת 9 האם הן יכולות לזמן בסעודות שבת עם אמם והוא יצטרף אליהם? (לעניין "להצטרף" לזימון נשים זכור לי שמותר ורק אסור שחלק מהשלוש יהיה גבר, ולעניין קטנה גם זכור לי שמצטרפת לזימון כקטן. וא"כ יהיה אפשר לעשות זימון לכאורה, לא?)

מה שלא ברור לי לעדותו של הרב דוד שליט"א מדוע בשבתות הניח מרן זצוק"ל את הגלידה לאחר הסעודה? הרי סברתו משום שזה משקה חשוב לקינוח ולכן היין פוטר אותו כמו שכתב בה"ב. ובחזו"ע הכריע שגלידה דינה כמשקה אז למה הניח אותה לאחר הסעודה?

כתב כן בכמה מקומות לפני ולכן לא כתבתי זאת כאן. הספר תשמ"ה, הכתב יד לא יודע ממתי. וגם הכתב יד שהובא ביבי"א איני יודע ממתי הוא. אבל זה מגלה לנו יותר לאיפה דעתו נוטה, ובפרט שיש לנו את העדות הנ"ל שנתיים אחרי עדותו של הרב דוד שליט"א.

ברוך ה' אור זרח והפציע בהגיע אלינו ילקו"י ברכות החדש כרך ב' וכמעשהו בראשונה כך מעשהו עכשיו כ1000 דפים מלאים בבקיאות עצומה ובעיון שכל הרואה עומד משתומם על בקיאותו ועיונו של מרן שליט"א. - אמרתי שאכתוב כאן כמה פנינים וחידושים שעלו לי מבין עוברי על הספר, ואשתף את הקוראים. עמ' ז, מבוא - סד'...

לעניין חדר מדרגות. בילקו"י החדש העלה לברך ע"פ ס"ס ודעת מרן לברך (וכך דעת רבים מהפוסקים ומילתא דמסתברא) אולם חצר פרטית ומרפסת כיון שזה דעת מיעוטא דמיעוטא לחזור ולברך ולא דמי בסברא לחדר מדרגות אין להורות לברך ע"פ ס"ס.