תוצאות חיפוש

אגב הם ממש עושים כמעשיו של בן גביר, הם גורמים לכל הספרדים להתחמם ולכעוס, אין לך מחלוקת גדולה מזו, וזה לא מורשתו של חכם שלום כהן זיע"א שכל ימיו היה רודף אחרי השלום שהיה היוזם של כנס השלום "הידוע"!!!

וגם הרב מאזוז ואליהו ישי היה בשלושים אז למה לא להזמין גם אותם לכנס של חכם שלום, אלא מהא שמע מינה, משוכנזים איכא הכא שרוצים להחזיר את ה"מרביצי" עטרה ליושנה ולהילחם במורשת מרן עד הסוף....!!! לא יקום ולא יהיה, ה' יפר עצתם וזממם, וכמו שכבר אמר רבן של ישראל רבינו הגרב"צ אבא שאול זיע"א שהם רשעים...

היה איזה בחור גרוש שלא היה מוכן אפילו להיפגש בגלל שהיה מסוייט מכל מה שעבר, אבל החלטתי לעשות מעשה, ביקשתי תמונה של הבחורה [מדובר בבחורה בת 30 והוא בן 24] הוא ראה את התמונה והוא רצה מיד להיפגש, נפגשו פעמים שלוש - חתונ, היום כבר כמה ילדים. לכן אני חושב שכל מקרה לגופו. בחור שהכל אצלו דופק רגיל ורק...

למה אתה גינגי? חחח צודק

עלון משנת התורה

תסתכל גם בזוה"ק, שכמעט בלתי אפשרי לתקן את העוון הזה של שנאת חינם זה כ"כ מושרש אבל הזוה"ק כותב שמספיק שיהיו עשרה אנשים בכנישתא חדא ויעשו שלום ביניהם ויהיו באחווה ובאחדות גמורה כאיש אחד ממש אז תבוא הגאולה מיד בזכותם, ומזה תבין שלצערינו כל הדורות מאז החורבן נכשלו בזה כולל גדולי ישראל ומי לנו גדול...

@ואזכה לחדש תודה על הקושיא, תמשיך עם הקושיות העצומות שלך!!!

כן. דהסומא לא יכול מעולם לפטור את עצמו מהיזק.

כן בעומק ההגדרה סומא הוא כמו שור שצריך שמירה, ולכן כמו ששור שנפל בבור פטור בעל הבור משום דאיבעי ליה לבעל השור לעיוניה שלא יפסיד את שורו ה"ה סומא שהוא כמו שור בהגדרה שלו.

דפח"ח. אפשר לבאר יותר את עומק הדברים שאתה אומר, שהרי אם סומא הזיק מחוסר ראייה בודאי חייב שצריך לשמור את עצמו ע"י אדם אחר שלא יבוא להזיק, וכמו שמצינו ששור שלא שמר אותו ונגח הרי הוא חייב עליה מחמת שלא שמר ה"ה סומא דצריך שמירה ואם לא שמר בכל אופני השמירה הרי הוא חייב ומפסיד אנפשיה.

ישיבה באמת ברמה גבוהה מאד, ומה שחשוב שהם לא משוכנזים שחולקים על מרן אלא הולכים בדרכו ויוצאים ת"ח אמיתיים...

נראה לתרץ, דהרמב"ם למד כן ממה שאמרו שאדם מועד לעולם בין ער ובין ישן ומשמע ליה להרמב"ם דישן בא לרבות סומא ג"כ שהוא נחשב מועד לכל, ולכן גם בו שייכת סברת "איבעי ליה לעיוני".

ירשה לי מעלת כת"ר. המחלוקת בין האשכנזים לספרדים כבר התחילה לפני 900 שנה מזמן בעלי התוס' והראשונים הספרדים, כאשר אלו יצאו על אלו בבוז וקיתון, כל אחד טוען שהגזע שלו לומד יותר טוב ואילו הגזע השני הוא טיפש שאינו מבין כלום, אפשר לומר שאפי' בזמן הגמרא היה דבר כזה, שהיו אומרים אחד על השני הני בבלאי...

וכי שיש עשרה אנשים למניין שחרית ליכא שכינה, הלא הגמ' אומרת שמניין שהשכינה נמצאת בעשרה איש שנ' אלוקים ניצב בעדת אל, עכשיו אגב עצמך אם בעשרה שורה שכינה, אז בביהמ"ק על אחת כמה וכמה, אלא אי תניא הכי תניא, השכינה אכן שורה בכל מצב בעם ישראל, אבל השאלה האם זה בהסתר הוא בגלוי, בביהמ"ק הראשון היה גילוי...

משהו שקרוב לרבי דוד אמר לי, חסידי גור שם בקרית גת הביאו לו דירה שם לבנתיים, הוא כנראה מקבל קבלת קהל בנהריה.

מבואר בספ"ק ובליקוטי מוהר"ן שכל אחד דר לפי שורש הנשמה שלו, כל הצדיקים האלה שורש הנשמה שלהם במקומות אלה. אגב בלי קשר, רבי דוד כרגע בקרית גת ולא בנהריה בגלל המלחמה בצפון

עד שאתה שואל על תשעה באב תשאל על כל השנה, בבית שני כמעט כל השנה היו מתענין אנשי המעמד, שני-שלישי-רביעי-חמישי. כל שבוע משמר אחר. ועשו כן שלא היו יודעים אם קרבנם התקבל לרצון משום דבית שני לא שרתה בו שכינה כמו בבית הראשון שהרי לא היה ארון הברית, משא"כ בבית ראשון לא היו מתענים, כי היו בטוחים שקרבנם...

גם על הרב בעדני היית צריך לרשום, לי מאד קשה לכתוב עליהם זצ"ל... וגם על מרן. הם היו מנהיגים אמייתים בציבור שלנו שהיה אכפת להם באמת, כל כאב הכי קטן בציבור הם הרגישו כאילו זה הילד שלהם, מי יכול לשכוח את הבכיות של חכם שלום, ואת הטלפונים של הרב בעדני על כל בחורה שלא מתקבלת לסמינר או אברך שנמצא...

זה נכון, מרן חכם שלום הכהן שליט"א גם היה כזה, וגם מרן הגר"ש בעדני שליט"א, למדו את זה ממרן הגר"ע עטייה שהיה כזה, מתנהג בפשיטות! וגב אצל הליטאים זה אותו דבר, אלה שהולכים עם הזרם של מרן החזון איש זצ"ל, יש פשטות מיוחדת, להיות גדול עם פשיטות!!!

מרן פוסק הדור שליט"א מכבד את האדמו"ר מגור לדבר ראשון!!!!