תוצאות חיפוש

לכאורה ביקש מקור לדברים שלך(למה שכתבת בעניין הבוטנים שיש חברות כך ויש אחרת מה הוא המקור לדבריך) ומתוך כבוד/נימוס/סגנון לשון כתב בגוף שלישי.

כי במהדורא החדשה של איש מצליח השמיטו הילקוט יוסף וכפי שכתבו בהקדמה.

https://www.sefer.org.il/items/6616681-%D7%98%D7%94%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%A7%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A8-%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F-%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%9E%D7%A8%D7%9F-%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95-%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%99%D7%94-%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3-%D7...

מה העניין בסקר הזה?

אמן ואמן גם אני מצטרף לכל הברכות.

הספר פתח לבי על מוסרי הרמבם וכן זבח פסח על הרמב"ם הלכות קורבן פסח כתבנית המשנה ברורה.

אני לא רואה בזה זלזול

אבל במה שהובא כאן מהרב מאזוז לא היתה גישה מזלזלת וכדו' כך שמה הבעיה להביא דבריו. הדברים באור תורה לא ראיתי.

לא שמתי לב. עכ"פ מן הסתם הרעיון דומה לעניין המראה מקומות ותיקוני ט"ס שאין ברגילים. כמדומה שהמאור המהדורא הקטנה הוא זול.

נתכוונתי חסר כי פירוש רשב"ם מתחיל מפרשת וירא אלא שחוקרים שחזרו את פירושו לפרקים הראשונים ממקורות שונים שציטטוהו וזה לא קיים במהדורות הרגילות ונדמה לי שקיים במאור ובהוצאות החדשות אם אינני טועה. יש מאמר באיזהו מקומן ברשת שדווקא ארטסקרול צינזרו חלק מדבריו על בראשית כמדומה מהפירוש המשוחזר ונתחלף לי...

אני אישית לא מוצא בזה בעיה.

אגב כמדומה לי שראיתי שמוכרים באושר עד את המקראות גדולות של עוז והדר במחיר מוזל.(ביחס למחיר חנויות הספרים וצריך לבדוק אם עדיין ישנו שם).

לי יש את המאיר לישראל קניתי אותו בגלל המחיר הזול ושמחתי כמוצא שלל רב אלא שבגלל המגרעות שציינתי לעיל אני מתחרט שקניתי אותו ולא השקעתי יותר וקניתי המאור.(אגב למאור בנוסף על מעלותיו יש בסופו גם הראש על התורה דעת זקנים על התורה והחזקוני על התורה) החסרון במאור (למי שרואה בזה חיסרון) כמדומה שאין לו...

ארטסקרול (למי שמוכן להתמודד עם העימוד ואוהב את הגופן שלהם והצבע הכחול). כמובן שמי שכבד עליו המחיר אז המאור שהוא מצויין. לא ראיתי את כל ההוצאות הנזכרות לעיל כמדומה שכל הזולות יש להן חיסרון שאין מראה מקומות ותיקוני ט"ס כמו כן חסר הקדמות המפרשים וכן רשב"ם על חלק מבראשית צונזר.

צודק סתירה זה לא אבל כתב (לכאורה) דברים בשם הבן איש חי שלא דיבר מהם (ואף כי יש לדייק ממנו כן זה עדיין קשה וכאמור לעיל). כעת ראיתי בספר בן איש חי עם אבן חי שבציוני אשר הביא לשון הדברי חיים (שהוא מקור דינו של הבן איש חי) על רגיל להניח יחד וכו' כנזכר בבן איש חי שם ואח"כ הביא משו"ת מנחת אלעזר (ח"א...

חיפה- הדר וטירת הכרמל - 0527617121

ייש"כ תודה, ולמעשה הוא כמעט ממש מה שכתבתי, שזה דיוק מהבן איש חי ולא כתב כן בפירוש. והניסוח טעות כזו או אחרת. וכל זה לחומר הקושיא. וע"כ לומר כן. אלא שזו אכן קושיא שכותב דברים בשם הבן איש חי כאילו כתובים להדיא. וצ"ל כנ"ל אך עדיין קשה שנכתב בצורה כזו.

בהליכות עולם שם מביא לכאורה מהבן איש חי היפך דבריו שבהלכה שם הבן איש חי אמר לא לברך במי שרגיל להניח וכו' וטעה וכו' ע"ש ובהליכות עולם מביא משמו לברך.(וראה לעיל גם בדברי מה שכתבתי לחזק הקושיא) אלא שאחר שימת לב (וכמו שהערתי גם לעיל וכן בספר אוהל שם הנזכר לעיל העיר עוד) נראה שמרן בהליכות עולם בכלל...

מדרשים חלוקים איך גילתה.

חיפשתי באוצר וראיתי שבספר אהלי שם על ההליכות עולם העיר בזה: https://tablet.otzar.org/#/book/630317/p/46/t/9527990881234/fs/2foiW92ptXkD4PEyI9ezBgVS35O3IWDXSOG1sEHyBYuK/start/265/end/300/c וז"ל: לפי הבן איש חי מי שדרכו ללבוש תפילין של רש"י ור"ת וטעה ולקח תחלה של ר"ת והניחו ובירך עליו וכשבא ליטול...