תוצאות חיפוש

מה אמרת

מה אתה רוצה

נו ו? מאי נפק"מ

נו ו?

ידוע אכן לא מדברים על מי שלא הולך לפי ההלכה כשרוצים ומקפידים מסתדרים מטפחת

זה לכאורה כבר עניין של דרגת אמונה וביטחון אישית

א. אתה מערבב עם ה"לשיטתי" זאת לא שיטתי ח"ו אלא שיטת האנשים ההם. ב. אתה מערבב את הדברים, אלו שני עניינים נפרדים מי שנותן ומי שלוקח אין קשר ביניהם. עליהם מוטל לתת ואילו הם יכולים בשופי לקחת ולזכות את הנותנים. שני חלקים נפרדים. ואלו שטוענים על האברכים לא טוענים על הנותנים אלא על הלוקחים ולכן כשאתה...

@ממרן עד מרן אגב אתה מערבב שני דברים: את דברי הרשב"ץ עם מה שאמרתי, ואת הדברים שאמרתי בעצמם

עיין לעיל

הסברתי בערך 59864 פעמים, תעבור שוב על הפוסטים שלי ואם ממש תרצה בעז"ה תבין

אתה מערבב, חסר לך הבנת הנקרא בסיסית

הא אז אתה מדבר על מקרה אחר, לא מה שפותח השרשור כתב. בהצלחה.

@לביא למה כתב כ"כ קטן? למה? למה זה טוב? די! ובעצם העניין לא הבנתי מה הכוונה "הם הסכימו על מטפחת וחתונה" מה האופציה? (או שהתכוונת הסכימו על מטפחת והייתה חתונה).

הוא הגיב על מרן רבנו ששם צילומסך מתגובתו האישית ובקש שכולם ישלחו כמו שכתב, והוא ענה לו שלא רלוונטי כל אחד צריך לכתוב בנוסח האישי שלו. גם במערכת שלהם אם כולם יכתבו את אותו הדבר ישימו לב שיש פה משהו לא רציני.

בהחלט! להבנתי (ונראה לי פשוט) הוא מתכוון שלא להעתיק אחד מהשני את הנוסח והמילים והתגובות בדיוק

הוא לא כתב שהיא טפשה או לא מבינה או לא יודעת, אלא שהיא קורסת. היא לא יכולה גם וגם. (ומסתמא בחורה שלמדה בבית יעקב יודעת את חשיבות וכו) בכל מקרה אני מנסה לחפש פה שאלה ולא מוצא. אולי הרב @וציויתי את ברכתי יואיל להסביר את הצדדים?

לא אמרתי ח"ו נגד האברכים, רק הסברתי שמה שהרשב"ץ כתב לא קשור למה שמדברים על האברכים

@יואח על פניו השאלה אמורה להיות מיועדת לרב

משפט המחץ שפוטר מלהתייחס בצורה עניינית.