תוצאות חיפוש

הבה נניח את הדברים על השולחן בצורה הברורה ביותר: גרביים בצבע הדומה לגוון הרגל – במה זה שונה מלקחת איפור 'מייקאפ' ולמרוח אותו על הרגל עצמה? מהי הפונקציה של מייקאפ? לטשטש את המראה הטבעי של העור, להעניק לו גוון אחיד כביכול 'נקי', אך עדיין לשמר את 'מראה העור'. האם באמת סבורים אנו שזוהי דרך להגברת...

יצאתי וראיתי. אולם כבר כתבתי בזה בספרי, ואעתיק את אשר נלע"ד, אם יש לך מה להעיר או להאיר, מוזמן. וראשית אקדים, שגם לפי מה שכתב ביבי"א קודם חזרתו במכתבים, שסבר שמועיל גרביים, מ"מ פשוט שהכוונה בזה לגרביים שחורות וכיו"ב, דאילו גרביים בצבע הדומה לרגל, בודאי דלא מהני כלל, וכל שכן הוא מפאה נכרית...

אה, עכשיו טענה חדשה. קודם זה היה עלול 'למנוע מבנות ללכת', ועכשיו פתאום 'ההתעסקות מסיבית בזה מיותרת'. אתה לא חושב שאולי יש כאן איזו בריחה מהדיון לגופו של עניין? כאילו, למה באמת זה 'מיותר' לדבר על מה שרבותינו התירו או אסרו, או על מה שחשוב לחינוך בנות ישראל? האם זה בגלל שזה נוגע בנושאים אישיים...

אף אחד לא אמר שבמוסדות יש "לחייב". אלא לפחות "לעודד", וכל שכן שלא "לאסור". ודי בזה.

לצערי לא. יש בחולון. יעזור לכבודו?

יש ספר 'נועם שיח' ג' חלקים, הראשון על ספק דאורייתא, השני על ספק דרבנן, והשלישי על ספק ספיקא. עי"ש. ספרים נפלאים וחשובים מאד!

טל'?

עם מי אפשר ליצור קשר ממשפחתו?

הלוואי. ניסיתי וניסו כמה פעמים. וראה מה שכתבתי בעבר כאן:

תנסה לשאול אותו: 0527654669 (הוא זה שהוציא את הספר חסד יהושע ב"ח החדש הנמצא באוצר). ותעדכן אותנו.

מצורף.

מצורף קונטרס של ר' משה חבושה (אשר נמצא כבר באוצה"ח במהדורה ישנה, ואילו זה הוא מהדו"ח).

מקפיץ את השאלה.

אין לי. תבקש במייל של המחבר.

כן, עי' כאן.

זה דוקא לתושבי ירושלים, או כל הארץ?

ידידי הרב אורי סבאג כתב בזה בספרו כת"י "כדאמרי אינשי", שעומד לצאת לאור (ומסרה לי להגהה), ואעתיק כאן (לא מוגה): שקע שפת התינוק - מה שהעולם אומר שהסימן שיש בפה השקע שבשפה העליונה, זה בא מהמלאך, מאותה סטירה שסוטר המלאך על פיו של העובר בשעת יציאתו לאויר העולם, אינו נכון כלל, שבאמצעים הטכנולוגיים...

גם אני מצטרף לברכות הנ"ל, ברוב טובה וברכה, עדי זקנה ושיבה, בנחת ושמחה, מתוך בריאות איתנה, וכט"ס. אכי"ר.

לא קשיא, הא מעיקרא והא השתא. כלומר בתחילה 'מורידים' מאוצר החכמה, ולאחר מכן 'מעלים' לפורום דנן.

לא מובן כלל מה אתה רוצה, וכי נראה לך שהראשונים יתחילו לפרט את כל מה שיש לה מעל הראש??? הם באו לומר לך סה"כ מדוע לדעת שמואל (שבת נח.) פאה נכרית אסורה ברשות הרבים, הרי כמו שכיפה של צמר מותר כי הוא מתחת הסבכה ואין חשש שתגלה את ראשה - הוא הדין פאה דמאי שנא, מה הקשר שיפרטו לך מה יש עוד מעל השבכה...