תוצאות חיפוש

זה לא 'שיבוש', אלא כך הוא לבקשת מכון מאור ישראל, כדי שלא יעבירו את זה יותר מידאי וכדומה.

עי' בהרימו מכשול שצירפתי בסמוך. אעיין בזה בל"נ.

וע"ע מה שכתבו בזה בספר הרימו מכשול ובשו"ת דברי שלמה - מצורף.

עי' באור תורה (תשע"ט, סי' קכא) שהאריך להשיב על טענות המנהג וההיתר בזה. עש"ב. מצורף.

תפנה לתמיכה - 025866078 שלוחה 4.

החבר אמר שהוא ראה את זה, אבל הוא מחפש עוד בנושא זה ממרן או מבנו, היות ויש שרצו לדחות הראיה משם באיזה דחיה.

חבר ביקש ממני לשאול דעתו של מרן בנושא הנ"ל, האם מה שקנתה אשה קנה בעלה הוא גם אם מרויחה יותר ממזונותיה?

חבר ביקש ממני לפרסם, למכירה שלשת הסטים: ריטב"א, רשב"א, ר"ן מוסד הרב קוק חדשים ממש ולא נעשה בהם שימוש 3300 בלבד! כל המעוניין יכול לפנות אליי בהודעה פרטית, או בטל': 055-6769331

והסבירו: "נעליים הגורמות להליכה משונה ומתנועעת. יש לשמור על גובה עקב סביר שאינו בולט, ושאינו משפיע על צורת ההליכה". בפרט שבדרך כלל זה גורם לעורר הסתכלות, וכנ"ל מספר לבושה של תורה. [והבעיה של ה'רעש' הוא בעיה בפני עצמה מה'גובה', השייכת לפעמים גם בנעליים שלא גבוהות].

בספר לבושה של תורה (ח"א עמ' תצז) כתב בזה"ל: ידוע לי מהבירורים שעשיתי בנוגע לכתיבת הספר על צניעות, שהמכוון של אומות העולם ביצירת נעלים עקביים גבוהים מאד הוא בכדי להגביה הירך יותר מול פני ההולך אחריה מכפי שהוא לפי היצירה שיצר הקב"ה. והיא המצאה טמאה לעורר ולהרבות הסתכלות. ובעוה"ר נשינו ובנותינו...

כנראה מצד דפיקוח נפש שאני.

ייש"כ. בערך 3 + שנים.

כנראה הוא מתכוין לאור חדש.

ייש"כ. רק אציין שהדברים שהעליתי לעיל ממה שכתבתי, יצאו לאחרונה בס"ד בספר מלא "בגדי קודש", ראה כאן. ולכן מומלץ לעיין בספר המלא הנז' אשר נתבררו בו הדברים היטב ובהרחבה רבה מאד, מאשר הדברים שהועלו לעיל.

עי' מה שכתבו בזה בברית כהונה, אמרות טהורות, ובקובץ ויען שמואל. מצורפים כולם. ושיהיה הרבה הרבה מזל טוב! שיזכו להקים בית נאמן בישראל על אדני התורה והיראה, מתוך קדושה וצניעות וירא"ש טהורה [תמסור גם לרפאל].

אולי כוונתך שאין חלון בראש כל קטע, וכן לא כתוב בראש העמוד את נושא הסימן (באחד מהעמודים - ימני או שמאלי). וכן מה שמופיע בעמ' מג: זה לא אמור להיראות כך. אבל הרב ללוש מיהר להוציא את זה לקראת ההילולא של מרן, ומן הסתם לכן לא דקדקו בעימוד יותר מידאי.

האבא - רבי אליהו.

יש חלק מהאמור שם בתוך שו"ת קול אליהו חלק א. עי"ש.

והוזכר דבר זה גם במכתב של מרן המצורף (לקראת סופו). עי"ש.