תוצאות חיפוש

1. רב אחד. 2. אכן לבשו גלימה, וגם הרב עמאר לבש גלימה, אמנם שונה משל הראשון לציון, ולא כמו שכתב הרב @פשוט

בלי להכנס לעצם הויכוח, אני חושב שיש כאן טעות גדולה. מרן הראש"ל לא תוקף את דרעי, אלא הוא מתנגד לדרך מסויימת שבו בחר. מי שתוקף ומשקיע בזה כסף, נראה שזה גורמים שנלחמים כל השנים נגד הגיוס, וקשורים לקבוצות מסויימות לחו"ל שדואגות להתסיס את האוירה בעניין וגם מממנות את העצניקים. ולכן, לא על זה דיבר...

אני לא נעלב, אני כועס. ולענ"ד כל מי שהולך מחזק את האפליה. ועוד לא דיברנו על זה, שהם בונים על הבחורים הספרדים שימלאו את המכסות.

אחרי ששמעתי את דבריו של הרב .... על התלמיד חכם שנעצר עכשיו, ועד עכשיו לא נעצרו תלמידי חכמים, לא נראה שאבוא לעצרת. אם עד שלא נעצר תלמיד של הרב סורוצקין לא עשו כלום, מה לי ולהם, שיפגינו לעצמם.

יש פרטים איך אפשר להזמין כזה דבר?

לא קראתי עדיין את המאמרים, אבל אם אלו ההוכחות, יש בזה משום חשש ביטול תורה, בין של הכותב ובין של הקורא. בזמנו של מרן, בפרט בתקופת החכמים הנזכרים, לא פשטו עדיין הוראותיו בכל וכל שכן לא הכללים, כשאת הכלל הזה הוא עצמו אמר

בנגמר לו יש היתר של בגד אחד, כפי הדין בבגד שמחליפים בכל יום. אמנם זה דוחק, אך אפשר לסמוך על זה ואם יש אפשרות לקנות חדש, זה עדיף.

אולי בעבר, בזקנותו השתמש במהדורה הגדולה של למען שמו באהבה.

בלמען שמו באהבה זה לא מופיע.

אני לא יודע מאיפה הבאתם את כל זה, השנה היה קשה לי להתרכז בוידוי כי חיכיתי לראות אם כתוב את זה, ובסוף זה לא היה כתוב.

זה התחיל בבית המקדש

מנהג הספרדים בדורות הקודמים, בעיקר המקובלים, היה ללבוש לבן, לאו דווקא קיטל...

מה העניין בזה?

כמדומני שהיה ספר של הרב נפתלי יונה בעניין

כל מושתלי איברים לא צמים ביום כיפור. גם אם זה היה לב אמיתי.

לאחת הקרנות האלה יש הסכמה ממרן שליט"א. אבל יש קרן אחת שמשתייכת לאחת החסידויות הגדולות, והכסף שבו מולווה רק לאנשי החסידות. וזה עוקר את עיקר מטרת הקרן, לעשות בזה גמ"ח לכלל ישראל, שבזה אפשר שהניזק או הנגזל גם יהנו מזה.

הרב זייבלד ידוע כעורך תורני, אבל הרב דוד, הרה"ר, לא עסק בזה מאז עשה את שו"ת הרמב"ם.

מצו"ב

אומרים כרגיל

סי' רנו סק"ה ומש"כ שבשעה אחד עשר ומחצה ידליקו, היינו כ' דקות קודם השקיעה, שבשעה שתים עשרה פחות עשר דקות היה השקיעה, וכמש"כ בסי' קכט סק"ז וסי' קלא ס"ק כז ועו' מקומות.