זהוא בפשטות המושג של שינת קבע הוא לא כך אלא דווקא על מיטה
הן מובא בהלכות ברכות בהיסח הדעת בסעודה כך מביא המשנ"ב שיש שלושה דברים שצריך כדי שיחשב שנת קבע
משמע שדוקא בשנת קבע צריך לברך המפיל
שלום לכולם,
ידוע בפשטות שקריאת שמע וברכת המפיל עושים דווקא סמוך לשינה ושיהיה קביעות והבעת רצון לישון לפחות
וכן בגמ' כמדומני ברכות ס: מובן שצריך שיהא דווקא סמוך למיטתו,
ראיתי שדנו הפוסקים באמת מהיא מיטה הפסקי תשובות ב סי' רלט מביא שאדם ששנת הקבע שלו באותו לילה באוטובוס וישן לפחות חצי שעה בלי...
הייתי שמה והתביישתי נורא,
לצערינו כמה שהביהכנ"ס הנ"ל מגדיל תורה ברמה נוראה,
יש שמה כמות של אנשים קטנה שהיא לא בריאה בנפשה וזה התוצאה.
(בתור אחד שמתפלל שמה שנים ומכיר את האוכלוסיה)