שלום רב,
אשמח לדעת למי שיש בידו סדור חזון עובדיה בבית, אם יוכל לעלות ולצלם לי את שלושת הברכות הראשונת של שמונה עשרה בתפילת ערבית, שיש פירוש.
צריך לעיין בכמה מהפירושים שהביא למילים. אשמח מאוד (זה 2 עמ' כמדומני) יעזור ממש.
בתודה ובברכה,
משה דדון
אי"ה קבעתי חברותא היום עם אברך ירא שמיים בהלכות ברכות ושבת.
*
בתוכנית; אנחנו רוצים ללמוד מסכת ברכות ראשון, ומיד לאחר מכן בספרי הלכה של מרן זצ"ל ושליט"א על נושאי הדף, והיוצא מהאמור הלכה למעשה.
האם למישהו ידוע על ספר שמסכם הלכות על סדר הגמרא?
יעזור מאוד. תודה רבה
אי"ה קבעתי חברותא היום עם אברך ירא שמיים בהלכות ברכות ושבת.
*
בתוכנית; אנחנו רוצים ללמוד מסכת ברכות ראשון, ומיד לאחר מכן בספרי הלכה של מרן זצ"ל ושליט"א על נושאי הדף, והיוצא מהאמור הלכה למעשה.
האם למישהו ידוע על ספר שמסכם הלכות על סדר הגמרא?
יעזור מאוד. תודה רבה
מה הקשר???
הרב כותב מס' מילים בהתחלה ומס' מילים בסוף - השאר מועתק מספריו, באמת חשבת שלחמש מאות ספרים הרב כתב מחדש את ההבדלים בין הבא"ח למרן זיע"א, או הערות על עורכי הספר או"ל וכו'. אא"כ הוא רואה חשיבות לכתוב על איזה מקרה מיוחד...
תשלח. יהיה בזה לזיכוי הרבים.
*
דיברנו איתו ע"ז מס' פעמים; ואמר שעצוב לו שחושבים שאין לו הערכה לחיילים, הוא בנו של מי שאמר: "כל חייל שרואים צריך לנשק", הוא הדפיס 'מי שברך' לחיילים בסידורים - זה לא שיש משהו נגד החיילים.
בכל בוקר הוא אומר פרקי תהילים להצלחתם.
*
אלא שמה הורה שמי אינו לומד ג"כ לא...
דווקא ההפך הוא מדבריו:
ע' בשורה שניה לפני אחרונה: "בעשרה בטבת שחל ביום שישי נהגו להתפלל מוקדם... אבל באשר תעניות נכון להתפלל מאוחר כדי שיוכלו לברך ברכת כהנים" - משמע שמרן זצ"ל הורה לוותר על ברכת כהנים ביום שישי ושזה עדיף
שלום רב לכל חברי הפורום הנכבד!
אחדשה"ט הנני לצרף שאלה ששאלוני:
השנה, שבצום עשרה בטבת חל בערב שבת, יהפכהו הקב"ה לששון ולשמחה בע"ה. מרן זצ"ל כותב בחזון עובדיה שיש להתפלל מוקדם שלא יכנס לשבת כשהוא מעונה.
*
אם מתפלל לאחר פלג המנחה, וקודם חצי שעה שלפני שקיעה - האם יעלו כהנים לדוכן? (אע"פ שצום שחל...
נראה לי כבר הסברנו מידי, בבשר יש שם בעיות.
מרן זצ"ל לא חי היום, ולכן יש לנו את בניו שממשיכים את דרכו, והרב משה לקח על עצמו את המלאכה.
יש לי הספקים ללמוד, חייב לסיים.
יישר כחא לאורייתא
גם מרן שליט"א סומך על ממתקים בכשרות העדה החרדית. וזה פשוט. כמו שהוא מורה לסמוך על כשריות פחותות יותר, וכן על רבנות, כי בממתקים האיסור הוא פחות ממשי.
*
בענייני בשר; לעדה החרדית יש בעיות רבות שהם אינם מקפידים ע"פ דעת מרן השו"ע, אלא ע"פ דעת הרמ"א.
בד"ץ בית יוסף מקפיד ע"כ דברי מרן השו"ע, והאומר...