תוצאות חיפוש

מצ"ב דרשות לפרשת עקב מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א שהודפסו לפני כ 250 שנה

מרכאות בציטוטי חלקי פסוקים: כאשר מצוטטים חלקי פסוקים האם נכון לרשום כל חלק מהפסוק במרכאות: "כִּי תוֹלִיד בָּנִים וּבְנֵי בָנִים וְנוֹשַׁנְתֶּם בָּאָרֶץ" וכו' "וַעֲשִׂיתֶם פֶּסֶל תְּמוּנַת כֹּל וַעֲשִׂיתֶם וכו' "אָבֹד תֹּאבֵדוּן מַהֵר מֵעַל הָאָרֶץ" וכו' "וְהֵפִיץ יְהֹוָה אֶתְכֶם" "בַּגּוֹיִם"...

מצ"ב דרשות לפרשת ואתחנן מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א

מצ"ב דרשות לפרשת דברים (נושא חורבן בית המקדש) מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א.

מצ"ב דרשות לפרשת מטות מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א.

מצ"ב במדרש "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן" אמר הקב״ה בדין הוא שיטול שכרו - פירושים של ברכת אליהו .

דרשות לפרשת בלק מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א

(ט) "לא ישכב עד יאכל טרף" איתא בתנחומא והובא בילקוט רמז תשצ״ט[1] וזה לשונו כשהוא אומר "שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד" נאכלים המחבלים מפניו ע״כ והביאם רש"י ז"ל בפירוש החומש קשה דהבא משמע דעל ידי קרית שמע אין יכולים המחבלים לחבלו ובגמרא מצינו שרבי עקיבא יצאה נשמתו באחד, ובמו שאמרו בגמרא[2] כשהוציאו...

מצ"ב דרשות לפרשת חקת מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א מתוך הספר ברכת אליהו שהודפס לפני 250 שנה

דרשות לפרשת שלח לך מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א

מצ"ב דרשות לפרשת קרח מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א מתוך הספר ברכת אליהו שהודפס לפני 250 שנה.

מצ"ב דרשות לפרשת בהעלותך מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א.

מצ"ב דרשות של הרב אליהו דיווך זיע"א לפרשת במדבר וחג שבועות.

מצ"ב דרשות לפרשות בהר בחוקותי מהספר "ברכת אליהו" של הרב אליהו דוויך הכהן זצ"ל זיע"א. למי שמעוניין לקבל למייל מידי שבוע את דרשות של הרב שיכתוב לי jacovha5@gmail.com

שו"ת בנושא יו"ט שני של שבועות מהספר ברכת אליהו לרב אליהו דיווק זיע"א שהודפס לפני כ 250 שנה: מילה ביו"ט שני של גלויות בשבועות - מי קודם מוהל מארץ ישראל (שלו זה יום חו"ל) או מוהל מקומי (מארץ צובא)? ראו מצ"ב

צודק. הבנתי. תודה רבה על המענה המהיר.

תודה רבה. תזכה למצוות. אבל הפסוק "חֲדַד וְתֵימָא יְטוּר נָפִישׁ וָקֵדְמָה" (בראשית כה, טו) עם האות "ט" ולא "ת" ?!

(ב) "אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים" וגו׳ "ובמלאת ימי טהרה לבן או לבת" וגו', ויש להבין מלת "בן או לבת" יחו״ר נפי"ש והיה די לומר 'ובמלאת ימי טהרה' וידעינן דלבן ולבת דרישיה דקרא קאי דכבר אמר לעיל וילדה זכר ואם נקבה תלד למה חזר ואמר לבן או ובת : (מתוך ברכת אליהו פרשת תזריע)

מצ"ב דרשות של הרב ברכת אליהו זיע"א שהודפסו לפני כ 250 שנה לפרשת צו. מי שמעוניין לקבל בחינם מידי שבוע את הדרשות של הרב שישלח מייל ל jacovha5@gmail.com

מצ"ב שאלות ותשובות בהלכות הפסח של הרב אליהו דיווך זיע"א: 1. כשרות של שמן שומשמין לפסח למי שסובר חוזר וניעור, הרב סוקר בפירוט את תהליך של עשיית השמן בזמנו (מאוד מעניין). 2. הכשרת לפסח של המחבת לעשיית כנאפה שנקנה מגוי - דיון בהכשרת כלים. 3. הכשרת שולחן של נחושת קטנה שקורין בערבי ציניי"ה לפסח.