תוצאות חיפוש

יישר כח על הצעת הסוגיה! לעצם הנידון. לענ"ד דברי מרן זצוק"ל קצת קשה לומר בשו"ע, ואפרש. לשון השו"ע: 'דבר שאין מתכוון מותר, והוא שלא יהיה פ"ר, הלכך גורר אדם מטה כסא וספסל, בין גדולים ובין קטנים, ובלבד שלא יתכוון לעשות חריץ'. לכאורה מפורש שכל ההיתר של גדולים וקטנים זה באופן: א. שאין פ"ר. ב. שאין...

אני המוווון זמן חוזר על שבת כדי להבחן. ובכל זאת, איני רוצה בשום פנים שיהיה מבחן במתכונת "בג"ץ".

אפשר לשלוח צילום של הילקוט יוסף שנוכל לעייין בדבר? יישר כח.

מישהו מכיר? מי חיבר? מה טיבו? פשוט קיבלתי צילום של איזה תשובה משם, ורציתי לדעת מיהו. יישר כח.

תלוי. אני קניתי בהתחלה וזה היה משנה. אחר כך מישהו המליץ לי על אחת וקניתי, והראיתי לכמה מוצי"ם (ובכללם הרה"ג רי"ש שליט"א) ואמרו לי שזה מעולה.

מרן כתב שם שקבלת שבת בציבור ל"ש להתיר, ורק ביחיד אפשר.

יישר כח! אמנם יש לעיין באדם שיודע את כל התהילים בע"פ, דלכאורה אין זה שגור בפי כל, וא"כ לכאורה אסור לו לומר.

כשמבקשים טובה, מבקשים בעדינות. אפשר לכתוב 'אשמח אם מישהו יעזור', וכדומה. אולי רק בעיני, אבל זה נראה קצת חוסר עדינות. אם בעיניך לא, אז מחילה.

נהוג לבקש בעדינות יותר....

רבי מנחם מנדל אשכנזי בן ברוך בנדט משקלוב . מתלמידיו המובהקים של הגר"א.

תדחוס כאן. ואם צריך תעשה זאת שוב. https://www.freepdfconvert.com/he/compress-pdf

אתה עושה על הקובץ הדפסה, ובוחר איזה דפים להדפיס, ועושה שידפיס בפורמט PDF. ומזל טוב על הספר!!

לק"מ. דכאן זה באמת צורך לחולה לראות את קרוביו, ומה שייך לומר שישקרו? הרי זה לצורך בריאותו, והם מחוייבים להביא! (ואגב, בפמ"ג משמע דהוי מדין פיקוח נפש. ולפ"ז היכא דליכא גוי, לכאור' יוכל לשולוח יהודי, ויל"ע)

מאכל בשבת, אם יצא חוץ לתחום הוי מוקצה ואסור לאכלו, ורק במקומו מותר.

זאת לא אמרתי!

אכן כך. דברי הובנו היטב!

איכה היתה לזונה

אפשר לחלק בפשטות דמיתת משה רבינו הוי רב מובהק, ואבלות חמורה יותר. מאשר מיתת אהרון, שהיה אח של משה.

אכן, לא דייקתי בדברי כל כך. כוונתי בדבר שכבר נהגו כך האשכנזים, בזה ודאי שימשיכו. אך בדברים המחודשים של הדור, לדעתי (האישית!) עדיף כמו הספרדים.